gm b1 lou

Quand trop c'est trop ...

2012-01-20T05:26:00.000-08:00

J'allais rechercher sur le tître d'un Conan assez - trop - quand je me dis:

Ah, bon!

The People of the Black Circle
(dont je viens de commencer mais pas finir la lecture en traduction française)

It is also one of the few Howard stories where the reader is treated a deeper insight on magic and magicians beyond the stereotypical Hyborian depiction as demon conjurer-illusionist-priests.

C'est pour ça qu'il était trop barbare!

Effectivement, une scène d'un mourant en train de mourir par sortilège et anxieux sur sa prochaine incarnation, une scène d'hypnose très mortelle, et encore une scène de mise sous psychoanalyse magique avec le but de briser la fierté d'une personne, ça c'est trop Barbare.

J'allais autrement écrire un article que Schwarzi et Buscema, c'est pas si barbare que Howard lui-même, mais en effet, c'est même pas toujours que Robert E soit tout aussi barbare avec les lecteurs lui-même!

Mais enfin, les vrais barbaries de "Conan" (histoires), ce sont des barbaries magiques, et Conan (personnage) qui décapite les magiciens, lui il n'est pas trop barbare, par comparaison. Roudy, si. On dirait voyou en français. Mais ce n'est pas lui le plus barbare.

Conan comme son auteur - il s'agit des âmes naturellement chrétiennes, égarées dans un saleté de monde ésotérique et bouddhiste. Enfin du compte, Conan s'en tire un peu mieux que son auteur, c'est pour ça qu'il a été digne d'en trouver d'autres - comme, je viens de le dire Giovanni Natale Buscema (RIP) et Roy Thomas, et quiconque ait fait les scénarios pour Schwarzenegger. Quoique, malheureusement, Buscema et Thomas ont fait avec un autre artiste, une adaptation de cette histoire ci aussi.

Mais franchement, les Prophètes Noirs, leur façon de faire subir à Devi une psychoanalyse magique, trop c'est trop. C'est présque aussi écœurant que les Molochistes dans une série par Jacques Martin.

Hans-Georg Lundahl
George Pompidou/BpI/Paris
20-janv.-2012

Le songe d'Eichmann

2012-01-11T01:42:00.000-08:00

Eichmann Kantien?

Je n'ai pas mal à l'imaginer. Quand je pense des fascistes inspirés directement ou à travers Unamuno ou Stendhal ou Sorel de Nietzsche, je pense plutôt aux beaux gestes: le vol de Gabriele d'Annunzio (bien que ça fait mal à mes loyautés autrichiennes), Franco se met dans la pluie des balles au Rif et il détourne la campagne pour sauver Mozcardó, les fasci di combattimento défendent les petits propirétaires ...

Effectivement: la salopérie de Kant se trouve mieux avec Eichmann.

Hannah Arendt a eu souci de défendre Kant. Ça dit quoi sur sa communauté?

Le Catholicisme a fermément condamné Kant. Avec des proto-Kant comme les Averroïstes ou certaines thèses de Luther. Onfray ne l'a pas compris. Dommage.

"Agis toujours de manière que la maxime de ton action soit érigible en principe de la législation commune" .... fumeux, tient pas compte des péchés, tient pas compte des cas de conscience, y compris, notemment, pour désobéir aux ordres injustes:

http://newadvent.org/summa/3104.htm#article5
Question 104. Obedience, Article 5. Whether subjects are bound to obey their superiors in all things?*

Mais il y a d'autres salopéries qui en découlent: tel réseau se posera peut-être la question si les actions de tel homme correspondent à ce principe, ils "décryptent" le maxime et ils l'appliquent à lui comme loi universelle au lieu des vrais lois**. Ou simplement des observations hystériques genre "si tous faisaient ça" si ce n'était pas le propos de l'acteur de tout.

C'est dommage, aussi, qu'Onfray eut pu penser même un moment que Kant donne la quintessence de la morale chrétienne "moins la rhétorique de St Sulpice" - il comprend assez bien l'esprit des protestants, des juifs, des franc-maçons et des musulmans peut-être aussi, mais pas le catholicisme.

39. The souls in purgatory sin without intermission, as long as they seek rest and abhor punishment.

40. The souls freed from purgatory by the suffrages of the living are less happy than if they had made satisfactions by themselves.*

Pensera-t-il que ces thèses, assez kantiennes, soient Catholicisme moins la rhétorique? Qu'il repense: c'est de la Bulle Exurge Domine, des thèses de Luther (au nombre de 41 parmi les 95 de 1517 et les 97 de quelques ans en avant) condamnées par Pape Léon X. Or, si on condamne une chose, ce n'est normalement pas parce qu'on en partage la pensée.

Onfray a lui-même noté qu'Eichmann était protestant. Le "présuppositionnisme" du Calviniste Van Til ressemble pas mal aux "postulats" kantiens.

Hans-Georg Lundahl
Mairie du III
11 janv. 2012

*Excusez l'anglais, mais la francophonie d'internet a un vrai déficit des bonnes choses catholiques en ligne. La documentation pour Exsurge Domine fut trouvée par l'article wikipédia - français. La voici: http://www.papalencyclicals.net/Leo10/l10exdom.htm
**Vrais lois divines et éternelles ou vrais lois humaines.

Théâtre du Renard, encore jusqu'au 13 Novembre

2011-11-11T03:41:00.000-08:00

L'exposition de CCHR/CCDH sur la psychiatrie. Histoire, abus passés, abus persistants, escrocs de définitions ("déséquilibre chimique dans le cerveau" par exemple), escrocs sur réussites, escrocs sur la neutralité scientifique, idéologies racialistes et communistes et nazies/eugénistes.
Citizens' Committee of Human Rights.
Committée Citoyenne des Droits Humains.

Où parler de Joann Sfarr, sinon sur mon blog BD?

2011-10-01T07:49:00.000-07:00

Il vient de le dire lui-même, on ne peut pas plaire à tout le monde. Il a plu a un de mes bienfaiteurs qui me l'a recommandé, il n'a pas tellement plu à moi.

Le chat du rabbin, bon ça va encore un des albums, mais là où ils vont en désert, il se complait un peut trop à raconter les pires abus des Chrétiens de la Russie et de son armée. Le "bon" est un trop complaisant avec les débuts de la Révolution. Le Russe ex-officier czariste est un peu trop traité comme "bon débarras".

Sans doute il y a des ressentiment communautariste qui l'excuse d'une certaine façon. Mais qu'il soit excusé ne le rend pas très bon. J'ai des ressentiments de l'autre côté, donc contre le sien: je trouve horrible la révolution (anglaise, française, russe et mexicaine) avec sa persécution des chrétiens. J'abhorre la III. République dès le tournant anticlérical (environs 1878 ou qqc) jusqu'à à peu près les deux fois que Pétain se trouve sur la scène. Je déteste ce que celui faisait l'été de 42, mais avant il résistait, après il ne pouvait plus résister, il s'est plaint de sa captivité réelle sur le jour de S^te Jeanne d'Arc 1944, pendant sa visite à Paris.

Son milieu - celui de Joann Sfarr - aime de Gaulle en le considérant comme un sauveur des Juifs. Est-ce qu'ils aiment aussi Franco qui a réellement sauvé des Juifs, tous les Séfarades qui pouvaient documenter un ancêtre ayant vécu en Espagne? Parler le ladino ou montrer une clef d'une maison espagnole fonctionnait à l'ambassade de Budapest: l'œuvre de Raoul Wallenberg dans la même ville pour surtout donc les Ashkénazes en atteste.

Il n'est pas fou parce qu'il dessine tout le temps. Il n'est pas fou parce qu'il déteste la droite, il en a été ciblé. Mais c'est embêtant, autant de le lire se prononcer contre la droite française, là aussi il parle des abus et de peu d'autres choses, que de le lire se dire lui-même fou sauf pour le fait qu'il ait réussi de faire argent avec sa folie. En d'autres temps un mot comme ça aurait été une bonne blague, aujourd'hui, avec les pouvoirs de la psychiatrie - voir mon article sur Heidi par Johanna Spyri pour un tout autre début et Tina la Châtelaine sur une idéalisation irréaliste de la situation présente - le propos devient dangéreux. Sinon pour lui-même, au moins pour les autres enthousiastes.

À part ses ressentiments, il est un homme harmonieux, par rapport à la vie terrestre (il aurait qqs démarches à faire pour gagner la vie céleste dans l'au-delà), et dépenser des heures et des heures sur une activité harmonieuse ne paraît nullement une folie. Même si elle était moins apprécié par les autres.

Je viens donc de lire qqs pages de l'interview fait par DBD auprès de Joann Sfarr. Après en avoir lu deux album du Chat du rabbin. Je lui accorde d'avoir un bon goût de BD: Rahan et Conan par Buscema ne sont pas à mépriser. Ils dessinent un peu plus joliment que lui-même.

S'il prendra ça comme un compliment ou pas, dans ma période la plus pro-juive en 2007, à Nice(quoique je n'étais pas et je ne deviendrai pas Juif), j'avais un samedi perdu une souris devant la maison d'un père avec enfants qui portaient la kippa. Je me suis consolé avec la réflection que "le chat du rabbin ne chasse pas le sabbat" - autrement dit que ces enfants auront vite fait de sauver la souris du chat. Après j'ai eu peur de fois qu'on l'ait utilisé pour kabbalah, mais même là, une acte de charité comme cette réflection est une protection. Et en plus, il avait l'air honnête.

Hans-Georg Lundahl
Beauvais
1 oct 2011

Le Schtroumpf paresseux

2011-07-14T09:28:00.000-07:00

Je viens de ne pas lire tous les albums schtroumpf à l'époque de mon enfance et jeunesse. Je viens de lire un nouveau à Boulogne-Billancourt, la Bibliothèque. Le volume est appelé depuis la première histoire, L'Étrange Réveil du Schtroumpf paresseux. Or, Peyo se revèle encore plus à point sur les derniers thèmes que je ne pourrais imaginer avant.

Le Schtroumpf paresseux devient le cible d'une blague, où tout le monde le fait croire, qu'ils aient vieilli pendant qu'il dormait 200 ans. Ils ont bricolé des toiles d'araignées, de la moississure, des fausses barbes blanches pour eux et la Schtroumpfette se voit aussi vieilli en apparence, vraiment une mamie. On marches sur des cannes, le seul qui garde le même âge c'est le Grand Schtroumpf, pour qui "200 ans de plus ou moins ..." - et puisque le seul resté jeune est le Schtroumpf paresseux, il a un bon boulot à faire.

Bonne blague contre un paresseux, certes. Et dans ce quadre, bonne chance pour les vieux que le parresseux n'était pas le seul de s'en occuper, puisqu'ils n'étaient pas tous de vieux, les autres. Dans l'histoire il y a d'autres circonstances selon lesquelles la blague tourne vers le mal. Gargamel.

Mais aussi, un bon avertissement sur le vieillissement de la société. Un jeune homme ayant la charge de 99 vieux, bon, c'est dur. Alors, tranquille, faire enfants est peut-être pas une mauvaise idée, quand même! Honorons le fait que l'album sortait en 1991 (l'année du décès de Monseigneur Lefèbvre) et que ce n'est qu'en 2003 qu'un premier ministre socialdémocrate en Suède annonce que l'état, par motif de démographie, ne sera plus au même de garantir les retraites du futur, tout homme n'ayant pas encore sa retraite à partir de 18 reçoit une enveloppe orange avec les revenus côtisés par lui et le revenu calculable mensuel pour sa retraite. Le problème, c'est que les assurances privés tout comme le système centralisé d'avant dépendent de fait de la démographie, pas seulement des droits acquis. Avec 99 vieux sur un homme travaillable sans enfants, ils auront de fait droit à 1% de sa production, lui ayant aussi droit à un pourcent - que le côtisement soit volontaire, familial, privé ou étatique. Bonne idée de reduire les naissances? Non. Pas vraiment. Et Peyo a vue ça en 1991.

Presque aussi hallucinant que le fait qu'il donne une idée que les dinosaures auraient été des expériences génétiques antédiluviales tournées mal dans l'autre album beaucoup plus vieux: Les Schtroumpfs et le cracoucass. Si Tyrannosaurus Rex (30 fossiles) n'était pas une espèce, mais une variante artificielle d'une autre espèce, 100 fois plus petit, ça explique quelque chose sur l'arche de Noé, problème posé par les évolutionnistes. Retournons vers l'album de 1991:

Dans cet autre histoire, Le Petit Train des Schtroumpfs, il explique pourquoi Gilbert Keith Chesterton avait adressé une gratitude au Seigneur chaque fois qu'il arrivait après de prendre le subway (métro de Londres, commençait pendant son vivant), il y a la possibilité technique de détournement de train, voir - d'attentat. Et Peyo écrivit ça bien avant l'ère actuelle avec les alertes entre rouge et orange sur le plan vigipirate contre le terrorisme. Il y a des progrès techniques qui reposent sur la confiance que les gens n'abuseront pas pour le pire. L'âge de vapeur, on croyait dans l'empire Brittanique et l'empire Français et les États-Unis et Prusse et Russie. On a eu deux guerres mondiales. L'âge des centrales nucléaires, on avait eu les accords de Yalta et d'Évian, on avait l'ONU, on croyait que les violences récentes auront été parmi les derniers d'une humanité en marche vers le progrès. Les trains sont bons - surtout quand il n'y a pas d'attentat. Dans l'histoire, le coupable s'appelle Gargamel. Quelle chance pour les Schtroumpfs d'avoir un ennemi aussi inepte que le diable médiéval devant la grande présence de l'église au Moyen Âge. Et de n'avoir qu'à peu près un train de Märklin comme technologie sabotageable. Nous, on a un diable dont le pouvoir est grandi par l'anticléricalisme et la perte du sacré, et les terroristes et malfaiteurs de nos jours ont affaire avec un dépliage un peu plus lourd que ça des jouets.

Hans-Georg Lundahl
Paris
14 juillet 2011

Deux expos: Daniele Tardy et Beatles

2011-07-02T11:58:00.000-07:00

Celle de Daniele Tardy n'est que ce soir et demain, 2 et 3 juillet à St Nicolas du Chardonnet, près de Maubert Mutualité, en principe ou grosso modo rue Monge.

Celle des Beatles - il s'agit des photos de l'époque de leur grandeur - se trouve dans le Village de St Paul, dans le Marais, près de Lycée Charlemagne et de rue Rivoli. Je ne sais pas combien de temps, mais probablement un peu plus longtemps.

C'était jeudi soir que commença l'expo des Beatles. Les photos sont en blanc et noir, très glossy, de la jeunesse insoucieuse du groupe. Le band jouait des chanson Beatles et un peu de jazz aussi.

Daniele Tardy peint les paysages, les bateaux, châteaux, rochers et couchers et levers de soleil, les rêves, les images de guerre, céleste pour Saint Michel Archange et terrestre pour ce soldat très contemporain qui semble viser le spectateur, les illustration dans les livres d'aventures, il y a deux dans édition Clovis.

La différence entre elle et Pauline Baynes est qu'elle peint avec couleurs (peut-être Pauline le faisait aussi, mais Farmer Giles of Ham et Chroniques de Narnia l'a fait connaître comme dessinatrice plutôt que peintre).

Vous aimez vous balader en Normandie ou Bretagne? Elle aussi, et ses tableaux vont faire revivre vos promenades.

Vous imaginez St Michel comme un héro? Elle l'a peint un peu comme le Conan de Buscema, mais plus de bon humeur et pas de cheveux noirs, mais blonde moyen, et un manteau de croisé en rouge avec croix d'or. Avec la lance sur le dragon, avec ses ailes et Quis Est Sicut Deus pour le différencier de Saint Georges.

Je vous laisse découvrir./HGL

Heidi, par Johanna Spyri

2011-06-28T04:02:00.000-07:00

La BD Heidi repose sur un livre, par Johanna Spyri, et aussi sa continuation. C'est le premier livre que j'ai lu. Et le début, quand elle découvre la vie dans les Alpes, est assez conforme entre BD et livre.

Mais, il y a un moment où Heidi est enlevée à Francfort-sur-le-Main de la Suisse, par ce que la tante n'aime pas le grand-père. Elle aurait trouvé "irresponsable" de laisser sa nièce là. Elle vient de trouver une solution bien meilleure: Heidi sera fille de compagnie pour la paralysée Clara Sesemann.

Bien, la solution n'est pas vraiment meilleure: bien qu'elle s'entend avec Clara, elle devient malade, elle commence à se promener en dormant. Un médecin honnête, de cette époque où les recherches dans l'âme n'étaient ni une façon pour certains de s'appeler et d'être payés comme médecins pour le fait de chicaner des plus faibles, ni une façon de faire le rabbin auprès des gens qui cessent de dépendre de la justice ou des prêtres, de cette époque là ce médecin encore honnête comprend que Heidi va mal par manque des Alpes et de son grand-père, et peut-être aussi des rigueurs de madamoiselle Rottenmeier (Rougemont).

Elle est donc renvoyée chez son grand-père. Ce n'était pas encore l'age d'or des agents de la DDASS. Ni l'époque où les jeunes et enfants qui vont mal à cause des DDASS sont "traités" pour "aller moins mal" là où ils se trouvent. L'auteure de Heidi, Johanna Louise Heusser, mariée Spyri, est décédée en 1901. Avant les horreurs des deux guerres mondiales et ensuite des guerres coloniales. Avant les horreurs de forcer les gens à aller chez les familles d'accueil ou même les cliniques "pour leur bien" - ou avant que ces horreurs deviennent aussi communes qu'aujourd'hui. Avant que l'obligation scolaire, déjà à l'oeuvre, devienne le sort commun des enfants et des adolescents qui font des massacres, par ce qu'ils y deviennent malades de coeur. Oui, Heidi nous parle d'un monde comme sous Léon XIII.

Hans-Georg Lundahl
Port-Royal/Paris
7-VI-2011, St Gilbert

PS, Veille des Ss Apôtres Pierre et Paul, Buffon:

L'écrivaine est née Johanna Louise Heusser. Son père était médecin, sa mère poëtesse. Le père, Johann Jakob, était pionnier en une des formes de la psychiatrie: il accueillit chez soi (avec femme et six enfants!) des malades d'humeur, donc par exemple des dépressifs. Quand on pense de la psychiatrie d'aujourd'hui, on pense souvent, quand on n'a pas fait la connaissance, qu'il s'agisse des Johann Jaokob Heusser.

Mais lui, il n'avait pas des neuroleptiques, il ne s'occupait pass des fous dangéreux, il n'utilisait probablement pas des contraintes, il ne surdiagnosait probablement pas, puisque l'état ne faisait pas priorité à la psychiatrie comme une répression supplimentaire, ni les réseaux pour supprimer les "dangéreux" qui ne le sont que pour leurs interêts. Il n'avait pas besoin non plus, car il était d'abord médecin normal, c'est à dire somatique.

Johann Jakob Heusser est né 1783, et ce n'est pas improbable qu'un de ses cas ait servi comme modèle pour Heidi et pour ses mauvais rélations avec, non, plutôt les mauvais rélation de mademoiselle Rougemont avec elle. Aujourd'hui ça serait plus souvent un psychiatre qui demande aux Heidi d'accepter les Rougemont, et si elles n'arrivent pas, les droguent. Et ils n'arrivent pas bien à identifier les Rougemont d'allure moderne et humaniste non plus.

HGL

Quick et Flupke

2011-06-27T04:20:00.000-07:00

J'apprécie beaucoup de découvrir encore une fois un Hergé. Cette fois ci, Quick et Flupke.

Il me semble que certains gags ont été inspiré sur demande de M. l'Abbé Wallez. Ou la mémoire qu'avait Hergé de celui-ci. Par exemple le dernier gag de "Vive le progrès" - les deux tiennent le recueil (donc après l'époque Wallez dans la carrière du dessinateur) avec ce nom et le tître très visible, ils sont en train de progresser vers un trou dans la rue, une couvercle de cloaque ayant été enlevée pour des travaux.

Ou cet autre, ils tâchent de se mettre sur un intrus dans leur camping pendant la nuit, ils se repèrent mutuellement sans le savoir, ils se retrouvent au ciel en train de se dire "excusez-moi" et "non, c'est moi".

Ou Flupke avec son ange gardien et son démon tentateur. En fin, lui et l'ange gardien, ayant choisi le chemin de la vertu, se félicitent de voir le démon tentateur enfoncé dans un accident de voiture. Par contre, je ne crois trop dans les planches du gag "le monde comme l'aimerait flupke": pour vrai dire, ce qu'interesse les cancres n'est pas une école sans châtiments, ni interrogatoires, mais plutôt pas d'école du tout. Un choix peu vertueux? Non, pas si au lieu de l'école il ferait l'apprentissage de la charpenterie (lui et Quick aiment bricoler), ce que peut à la limite être perçu comme pas vertueux par un homme qui méprise la Sainte Famille.

Hans-Georg Lundahl
Mairie du III, Paris
27 - VI - 2011, la fête de
St Ferdinant, translation des
réliques (selon Defendente G.)

Authentique, Spirou mag!

2011-05-27T10:29:00.000-07:00

Je viens de vérifier qu'il y a un fromage corse qui se mange avec des asticots.

casgiu merzu

Non, je n'ai pas encore goûté un casgiu merzu, je me demande si l'essai de Belloc On Cheese était une pénitence pour ne pas avoir dument savouré un casgiu merzu (que, d'ailleurs, il n'y nomme pas). Mais chez un fromagier je viens de vérifier que ce type de fromage existe et maintenant j'ai trouvé le nom sur le forum féminin.

Le fil de forum est bien plus vieux que la bande dessinée charmante à Spirou mag où un casgiu merzu est honoré des funérailles faute de ne pas avoir été honoré par les estomacs des enfants venus de la Non-Corse aussi connue comme France. Il s'agit d'un fil de discussion de provenance de 2005:

http://forum.aufeminin.com/forum/cuisine1/__f70353_cuisine1-Fromage-corse.html

Hans-Georg Lundahl
BpI, Georges Pompidou
27-V-2011

Avant la BD Maya l'Abeille il y avait le livre par Waldemar Bonsels

2011-05-25T11:31:00.000-07:00

J'ai bien aimé la BD, mais le livre était impressionant. Une abeille s'égare vraiment de sa ruche de naissance, elle fait des rencontres étranges - ça rappelle un peu Le Petit Prince, un peu trop bien pour être mis en série ou le bonhomme avec la lanterne réapparaît sur un autre planète, mais avec Maya on n'a pas eu cette réticence. Bon, disons tout simplement que Maya l'Abeille bande dessinée et Maya l'Abeille livre sont deux œuvres de l'art litéraire très différentes.

Elle échappe à danger après danger, sans en avoir trop de souci (là il y a une similitude entre les œuvres) mais avec une bonne dose de curiosité et parfois un "comme c'est étrange". Le rencontre avec la mouche qui se croît un génius parce qu'il vole entre la buste de Goethe et celle de Schiller (oui, Waldemar Bonsels écrivait pour des gens de culture Germanique classiciste ou qui pouvaient la reconnaître) est sans danger mais vient après des rencontres comme la libellule ou l'araignée.

Mais la chose étrange est que son rétour à la ruche se passe de façon très surprénante. Elle -- bon, il y a une forme d'apothéose, comme on croît que ça pourrait être d'être reçu comme la reine d'une ruche. Car elle était en effet l'abeille-reine. C'est pour ça qu'elle ait pu s'égarer de sa ruche.

L'autre jour j'étais en train de me demander si les étoiles dites fixes ou - dans l'astronomie moderne - tout simplement étoiles, se tiennent dans un ordre rélativement stable (il y a quand même -a- les mouvements dits propres, 200 étoiles se déplaçant entre 1 et 10 séconds de l'arc par an -b- les mouvements attribués au mouvement annuel de la terre, comme disent les héliocentriques, "les parallaxes" jusqu'à 0.76 séonds de l'arc pour le plus grand -c- les mouvements attribués par eux-mêmes aux nutations de l'axe de la terre par influence de la lune, -d- les mouvements attribués encore une fois aux étoiles eux-mêmes, celles des étoiles-doubles, -e- ensuite ce qu'on n'attribue ni aux étoiles ni à la terre mais à la gravitation affectant la lumière parce qu'en arrivant à nous les rayons auraient été déflectés par les gravitations des grands corps, visibles comme étoiles ou planètes ou invisibles comme "trous noirs"), si elles se tiennent, comme je viens de dire dans un ordre rélativement stable par une forte stabilité de force de chaque ange et une forte solidarité entre les anges qui les portent.

Alors, les ruches d'abeilles seraient un bon image d'une certaine façon des bons anges, quoique la stabilité de chaque abeille est moindre, par le fait qu'elle ne se tient pas dans l'air par pure volonté d'adorer Dieu ou même l'abeille-reine, mais par des ailes et des fluctuations d'air qui donnent une stabilité bien inférieure à celle des anges. Le sucré du miel est peut-être un image de l'hommage que les anges font à leur Reine, la Sainte Vierge Marie. Mais la lumière des étoiles qu'ils portent a d'autres images, et leur intellect est non imagé dans le notre qu'on appelle raison, mais plutôt jumelé avec le notre, les deux étant images de Dieu.

Forte est la cohérence des anges et forte celle des abeilles. Moins forte celle des guêpes ou celle des démons. Et les guêpes pourraint d'une certaine manière passer pour des images des démons, inutiles, parasitaires, malfaisant. Bon, c'est vrai que les guêpes ont une utilité pour féconder les figues. Donc ils ne sont pas si parfaitement un image des démons.

Par contre, les hommes, certains vont dans une très bonne solidarité qui ne manque pas parenté avec les bons anges ou les abeilles, d'autres vont dans une manque de solidarité qui rappelle les guêpes et les démons. Mais ni la solidarité dans cette vie ne peut être aussi forte au moins en apparence, ni le manque de solidarité dans cette vie ne peut être aussi grande. Car nous sommes ce que ne sont ni les abeilles, ni les guêpes, ni les bons anges, ni les démons, nous sommes en train de choisir notre destin éternel - ce que n'ont pas les insectes et ce qu'ont déjà choisi les anges et les démons. Et puisque c'est un choix, il ne se force pas.

Autre réflexion provoqué par Maya l'Abeille: chez nous les solidarités les plus fortes sont plus atomisés que chez les abeilles. Chez nous chaque femme peut être une reine abeille, et la plus grande ruche qu'il y a chez nous c'est la famille, avec un homme et une femme et leurs enfants. Pour ça aussi les solidarités ne se forcent pas, le mariage se choisit, les solidarités au-delà ne se forcent pas non plus. Personne n'est sauvé comme les anges par le fait d'apparaître par force appliqué comme solidarité. C'est une différence entre abeilles et hommes, une raison pourquoi le communisme ne marche que mal quand ce n'est pas point du tout - sauf quand il est choisi.

Vraiment, le livre était tellement fort, que sa mémoire après d'années me fait bavarder - comme pour m'en extraire.

Hans-Georg Lundahl
BpI Georges Pompidou, Paris
25-V-2011

Les journées de la peinture - aujourd'hui Sq Jean XIII, Notre Dame

2011-05-22T08:27:00.000-07:00

J'étais parti de la messe à St Nicolas, je venais donc du V sur me pont derrière Notre Dame, j'entre par la première porte, je vois le premier banc déjà occupé (un couple polonais qui me soutient un peu) et je prends le banc à côté.

Les tableaux qu'on voit alors directement (peut-être encore une heure ou deux) sont celles de M^elle Bourgeois.

La composition est onirique dans le sens qu'un image se dissoud dans un autre. La colorite est blanc sur noir avec des tâches de rouges (comme le coquelicoq) ou de bleu foncé - notemment les signes de rue pour la Place de Vosges, 4^ième.

Derrière il y a un autre peintre, dont la composition est des instrumentistes - notemment cellistes - en train de jouer, et dont le colorit et gris-vert-marron-beige.

Ces journées de la peinture ne vont malheureusement pas continuer demain, mais il y a sur le site http://www.lespeintresdumarais.com une liste des évenements de ce type qui - toujours un dimanche - vont continuer jusqu'en septembre.

Bonnes visites!

Mais quel cadeau!

2011-05-16T11:04:00.000-07:00

Le scénariste Thomas Cadène fait un roman en Bandes Dessinées sur le web, avec l'aide de différents dessinateurs. Fort bien.

Mais le clou est, après la publication des BD-blogs (qui n'est pas encore terminée) il y a aussi une républication de ces blogs sur papier.

Précisement ça est ce que je veux pour mes blogs (il y a quand même un risque dans le futur que l'internet ou l'électricité tout court manqueront à la plupart des gens, mais on peut lire un bon livre à la lumière des bougies, tant que c'est sur un support non-électronique - et en plus l'accès à mes blogs est gratuit, mais un livre sur papier est un produit marquétable, qui pourrait me donner en même temps avec l'éditeur-libraire (voir l'article précédent sur le libellé Spirou-mag).

Donc, même si je n'ai pas encore lu Les Autres Gens, par le scénariste Thomas Cadène et divers dessinateurs (Bastien Vivès s'est fait remarquer pour une droleté appelée Poungi La Raccaille), je recommende rien que pour ça de lire en ligne Les Autres Gens. Juste pour une fois. Si ce n'est pas blasphème (on voudrait pas avoir un trembleterre à la force 10 Richter!) et si c'est bon, pourquoi pas aussi acheter les volumes? Moi, je n'ai pas encore regardé!

Hans-Georg Lundahl
Mairie du III, Paris
16-V-2011

Marco Polo retrouvé

2011-05-16T05:31:00.000-07:00

Le dessinateur est un Italien
et le scénariste un Français:
Enzo Chiomenti et Jean Ollivier

Lien vers Bastei Verlag
et vers la version originale, française.

Ajoutons que l'Ouigour s'appelle Tigre Bleu et sa petite amie (pour écrire poëmes à laquelle il demande souvent des rimes à Marco, fin ou debut d'une épisode) Fleur de Lotus.

Plus sérieusement, dans le magazine allemand, je ne sais pas si c'était aussi le cas pour l'original, à chaque numéro en plein format (il y avait aussi le petit format), il y avait une double page au milieu entre les deux aventures, qui resumait quelque aspect de l'histoire ou de la culture chinoise. Ou de la vie de Koublaï Khan ou Marco Polo historiques (car les personnages de BD laisse à Koublaï le rôle d'un Kalif Haroun ar Rachid qui a besoin d'un Djafar doublé de James Bond pour arriver à bout des vassaux déloyaux dans les provinces mais qui est trop gras pour le suivre, et a Marco Polo avec Tigre Bleu le rôle de ce Djafar/James Bond avec un sécond, un peu comme le dynamic duo, sauf qu'on a pris le soin de donner au jeune une copine pour ne pas les laisser se dégrader en symboles de la culture gay).

D'où ma conviction entre autres qu'une technologie n'a pas à être basé sur le pétrol ou l'uranium pour servir les besoins d'une civilisation humaine ou pour nourrir une large population. Conviction également valable, quoique moins prêchée dans les BD, pour la civilisation de la Chrétienneté du moyen âge ou encore le siècle de Louis XIV. C'est curieux comme cette vérité est négligée (notemment en séries télé comme Kaamelott), quand il s'agit de la civilisation qui n'est pas juste humaine, mais aussi divine, car chrétienne.

Hans-Georg Lundahl
Beaubourg/Paris (BpI)
16-V-2011

Et à Vienne, Autriche, quelles BD?

2011-05-12T07:51:00.000-07:00

Robin Hood (=Robin des Bois)
Marco Polo

- deux aventures du Moyen Âge, style réaliste-ligne claire, de Bastei Verlag. Les personnages principales ne sont pas à présenter, chez Marco Polo il y avait aussi un jeune Ouigour comme personnage accessoire. Quand il n'aidait pas Marco d'échapper aux pièges tendus par les ennemis du Khan, il écrivit des poëmes d'amour pour une fille qui n'apparait pas ...

En Robin Hood on trouvait aussi la traduction de Fanfan La Tulipe et une BD jouant avant l'empire de Babylone, en Sumérie, Torka le Tigre.

Classiques Illustrés.

Et:
- Biene Maja (Maya l'Abeille)
- Heidi

- pas à présenter non plus. Par contre, on peut ajouter que les deux sont basés sur des livres en allemand que j'ai également lus, et qui sont un peu différents des BD.

Tous ça s'achetait, non sans divers Mickey ou Morris et Goscinny, dans une librerie de vieilles BD. Oui, on peut lire les BD de l'année passée ou avant si un autre les a déjà lues, et ça coûtait moins cher./HGL

Ça tombe à pic, Spirou (mag)!

2011-04-29T08:58:00.000-07:00

N° 3812, 4 mai 2011, p. 03, Animal Lecteur! (La BD dont vous êtes le héros):

À l'origine, le libraire et l'éditeur étaient une seule et même personne. L'éditeur vendait ses livres dans la librairie.*

*Authentique

Saviez-vous que, malgré les costumes 19^e S. dans cette BD, ça remonte aux temps de l'antiquité romaine, sinon déjà alexandrine, et que ça continue en l'Occident depuis le début des universités en 12^e S.?

Pour quelqu'un qui voudrait refaire l'expérience, c'est pour ça - au cas que les grands éditeurs ne veulent pas - que j'ai donné libre accès au petit éditeurs-libraires amateurs de faire livrets d'articles ou petites monographies à partir de mes essais et articles sur mes blogs.

Les techniques pour paginer sur une feuille d'imprimerie (ensuite à plier deux ou trois fois, coudre en arrière et couper en devant) se trouvent sur le lien (url abrégé:) http://o-x.fr/kx2 et les conditions sont ceux précisés sur le lien (url abrégé:) http://shrt.st/ui1 - meilleurs chances!

Hans-Georg Lundahl
Fosses
Vendredi de la Semaine
de Pâques, l'A. du S. 2011

Mise-à-jour le 3 mai, Invention de la Sainte Croix:

Avant l'imprimérie aussi?

Avant l'imprimérie aussi! Dans l'Antiquité, chaque livre n'était qu'un rouleau et contenait à peu près aussi de texte qu'un "livre" dans le Nouveau Testament ou dans Tite-Live. Il était donc copié en assez peu de temps tandis qu'un autre scribe se pouvait occuper d'un autre livre dans la même œuvre.

Plus tard, au Moyen Âge, les livres deviennent ce que nous appelons livres, on fait la même chose avec chaque carnet de feuilles: mais maintenant un "livre" (comme dans une œuvre) peut en comprendre plusieurs et se terminer autre part que sur la limite entre deux carnets de feuilles.

Quel que soit l'arrangement, rouleaux séparés ou carnets de feuilles séparables, dans un scriptorium les esclaves de l'éditeur-libraire (pendant l'Antiquité) ou les employés-compagnons d'un tel (pendant le Moyen Âge) se mettent autour de parties séparées d'un modèle, en copient chacun sa partie, en donnent aux autres qui viennent de copier les leurs./HGL

Ou serait-ce pour autre chose qu'un manga?

2011-04-07T15:22:00.001-07:00

Protocole de Kyoto?

9.0 Richter?

2011-03-16T07:25:00.000-07:00

Pour ma part j'avais posé la question vers l'innocence d'une construction payenne et ignare le jour où DirectMatin publie un article sur ce manga, et le lendemain il y a un tremblement de terre en Japon.

http://o-x.fr/keb6 http://o-x.fr/iqw3

Le manga japonais n'est pas la télésérie américaine

2011-01-28T02:34:00.000-08:00

Un Briton s'est exprimé sur la série américaine: scroll down to Family Under Siege by Dr. William Marra.

Il s'y plaint en autre que, entre les situations vraiment cocasses, la télésérie américaine ridicule la fidélité, parfois même la hétéronormité.

Bon, en Love Hina, il y a des situations cocasses. Mais la fidélité n'est pas ridiculisée de tout. Juste au contraire. En tenant réellement une promesse faite quand les deux avaient cinq ans, ils se fond des reproches parce que l'un n'est pas sur que l'autre est la personne puisqu'elle ne s'en souvient pas ou le dénie. De même pour la maîtrise de soi. Je n'ai pas lu tout, mais il me semble que les deux viennent vierges aux noces. Malgré des situations bien cocasses, où la maîtrise de soi est vraiment mise à l'épreuve pour Keitaro. Et où malgré ça il solde gifle après gifle, baffe après baffe de sa flamme très pudique, Naru.

"Tes un obsédé???!!!"

Bon, vu qu'il y a quand même des situations cocasses, la série n'est pas à conseiller en soi (je ne suis pas bien exemplaire), mais si on aime et peut lire ça, vaut mieux lire Love Hina que de régarder une de ces séries dont se plaint à juste titre le feu Dr William A. Marra (dans le audio, si vous avez le flash player requis).

Hans-Georg Lundahl
Mantes, Yvelines
28/I/2011

Astérix et les Normands ... relu

2011-01-19T07:06:00.000-08:00

Je l'ai eu lu en tant qu'enfant. Parmi les autres Astérix.

En tant que Normand (Suédois/Scanien, historiquement donc Danois) je l'ai relu hier.

Je ne vais pas analyser un chef d'oeuvre comme ça. Il est aussi trop connu déjà partout dans le monde pour avoir besoin d'une quelquonque présentation de ma part.

Deux petites remarques:

adorer Wotan et Donar/Odin et Thorr n'est pas certifié pour toute la Scandinavie pour cette époque là. Après la conquête des Gaules par César. C'est quand le petit royaume autour d'Upsale en Suède se voit rouler dans la farine par un homme appelé Odin (Wotan, donc) avec deux de ses proches Thorr et Frey (Donar, Fricco): selon Snorri Sturluson ils s'appelaient Æsir précisement parce que de provenance Asiatique. Et ils faisaient une carrière - sous Odin qui était leur chef - à peu près comme ÇA*.
Il est bel et bien vrai que l'aristocracie celte renvoyait ses fils les uns chez les autres pour une année ou quelques années d'apprentissage: mais ça se faisait pendant l'adolescence et c'était une procédure normale sans aucune prétention d'être une cure miracle pour les jeunes amollis. Je soupçonne fortement que l'intrigue centrale se voit inspiré par quelque coûtume beaucoup plus récente des juifs**, vue la nationalité de Goscinny. Ou encore peut-être New-Yorkaise**: il y a un certain allure des romans de Woodhouse, P G dans tout ça.

Hans-Georg Lundahl
G. Tillion/Trocadéro/Paris
19/I/2011

* http://www.asterix.com/edition/albums/le-devin.html
** L'un n'exclut pas forcément l'autre.

Avant de critiquer un album de Valentin le vagabonde ...

2011-01-18T09:10:00.000-08:00

... Valentin le vagabonde
J'aime bien ce vagabonde. Un peu. Mais je n'aime pas ce que la bande dessinée a fait avec les expectations des français sur les vagabondes - ayant moi-même vagabondé avant d'arriver à Paris il y a un an et demi.

Dans le premier album, Valentin devient vagabonde.

Il se trouve proposer à chaque tour du vin. En fin il n'arrive pas à dire non, il devient bourré et vomit, après il trouve un dégoût excessif pour le vin.

Il y a des français qui semblent croire que le vagabonde qui boît du tout est en train de devenir ou de déjà être alcoolique et que la seule manière de l'éviter est de devenir comme Valentin le vagabonde.

Là, il semble y avoir quelque influence culturelle des endroits où se joue Iznogoud.

Comme suédois je me sens concerné ...

2011-01-08T00:28:00.000-08:00

... les français amis des polars connaissent Millennium et Wallander, mais pas du tout Ture Sventon!

Bon, il s'appelle en réalité Sture Svensson. Mais incapable de le prononcer, il souffre de sigmatisme. Donc, il le change en Ture Sventon. Pour combler la comique, il mange les semlor* toute l'année, mais il les prononce temlor. Néanmoins, il est un enquêteur de droit privé tout à fait formidable. Il connait même un M. Omar qui possède un tapis volant. Åke Holmberg a écrit 9 livres de lui, dont une collection de 5 nouvelles. Les autres huit livres ont été refaits en BD sérialisés à Kamratposten**.

Un des livres est Ture Sventon i Paris. La préposition suédoise i se traduit en ou dans, mais on l'utilise aussi pour les villes où le français utilise à. La traduction française non-existente serait donc Ture Sventon à Paris.

Et même comme ça, Ture Sventon est totalement inconnu aux français?

D'ailleurs, dans ce bouquin, il a vaincu son sigmatisme (le nom changé demeure), ainsi que son amour des "temlor" ce qui me semble suspecte. Il a aussi perdu le tapis volant.

Madame Smith de Chicago visite Paris, elle souhaite acheter un château dans la vicinité, l'immobilier la ramène à un château très joli, que néanmoins elle ne peut pas visiter: "tout le château" souffre de gastrite. Elle achète. Elle revient. Le château n'existe plus.

L'un comme l'autre, Ture Sventon et Monsieur Omar se retrouvent à Paris à propos des affaires comme ça. Ils logent à un hôtel, dont le propriétaire avec sa famille les aide finalement de faire la charade qui les permet d'attraper La Belette - leur pendant à Moriarty, si Ture pose pour Sherlock et M. Omar pour le Dr Watson.

Avec les lourdeurs et horreurs de Wallander et Millennium, je me dois de rétablir notre honneur nationale devant les français: nous sommes capables à écrire légèrement aussi! Même des polars.

Hans-Georg Lundahl
Brunoy
8 janv. 2011, St Sévérin du Norique

*Une semla, plusieurs semlors. Avec Ture Sventon, c'est très plusieurs. c'est à dire, normalement il y en a une là où une autre personne prendrait un barre céréale ou une demi-tablette de chocolat. Non, il n'est pas obèse du tout.

**À peu près Okapi, mais KP commence plus tôt. Je crois que la dessinatrice est Cecilia Torudd.

Les instructions pour écrire des romans ...

2010-12-29T06:38:00.000-08:00

Il semble y en avoir peu en français.

En suédois, non. Romanens formvärld. Författarskolan. Nya Författarskolan.

Et en anglais il y avait le controversiel, presque sulfureux How to Write and Sell a Novel. Je trouve maintenant How to Write a Novel: The Snowflake Method, How to Sell Your Novel, How to Wrie a Novel in 100 Days or Less, How to Write & Sell Your First Novel, How to Write and Sell Your Novel...Handbook for the Beginning Novelist, How To Write Novels That Sell, peut être est-ce celui-ci: ~~How to write and sell a novel. Author: By Jack Woodford.~~ (lien désactivé, par sabotage et par virus, voir en bas commentaires) - et quand j'essaie de le consulter, je trouve (Bibliothèques Municipales de Paris):

Ce site n’est pas consultable sur le poste public que vous utilisez.

Le site web que vous souhaitez consulter apparaît en contradiction
avec la politique de filtrage des contenus du Système multimédia
des bibliothèques de prêt de la Ville de Paris.

Page demandée : http://worid-of-books.com/?id=fN5ZAAAAMAAJ

Raison : La catégorie Websense "Sites Web dangereux" est filtrée.

Consultez les principes de la politique de filtrage dans les conditions générales d’utilisation.

Le filtrage des contenus est mis en œuvre de façon automatisée ;
si vous estimez que le site que vous souhaitez consulter n’est pas en contradiction avec la politique de filtrage,
vous pouvez le signaler en utilisant ce formulaire.

Merci!

Mais, franchement, j'étais juste en train de spéculer sur l'éventualité qu'un psychiatre me dépeint comme ayant délusions de grandeur comme romancier, tandis qu'en réalité je suis essayiste. Et qu'il avait demandé à quelque prêtre de prier pour que je trouve une "école d'écriture". Parce que je viens juste de tomber sur encore une autre. J'en raffolais une certaine époque, je sais comment faire. Et mon style littéraire ne va pas devenir autre que celui qu'il est déjà. Si je n'ai pas écrit des romans, c'est que pour certaines sujets il me manque la documentation. Le sujet pour lequel j'ai documentation en surplus - vie quottidien d'un sdf à Paris - ne me tente nullement comme sujet d'un roman. Et il me manque aussi la dose quottidienne de sommeil et de solitude pour être productif. Il y a tellement de gens qui m'aident à survivre dans le quottidien mais qui ne me parlent pas d'autre chose ou assez peu. Et les gens avec qui je parle des choses qui m'interessent se trouvent normalement à distance d'internet de moi. Chaque rupture de connexion d'internet m'éloigne d'eux.

Mais en plus: je trouve que mes essais se portent assez bien sans l'aide d'un roman. Comme Göran Hägg, auteur de Författarskolan et Nya Författarskolan, je suis plutôt essayiste que romancier.

Pour mes lecteurs: y a-t-il quelqu'un qui voudrait me filer quelques œuvres francophones sur l'écriture romancière? Si ce n'est que des psychologues ou psychiatres, ou encore des francmacs, ils n'ont pas besoin d'apprendre de fictionnaliser, mais il sera préférable qu'ils le fassent sur papier et personnages fictionnels reconnus comme tels que sur moi.

Hans-Georg Lundahl
5^e jour de Noël
29/XII/2010
Baudoyer/Paris IV

PS: Romanens Formvärld est très technique, s'adresse plutôt aux critiques qui doivent identifier par exemple "un roman écrit en deuxième personne du singulier" ou "erlebte Rede" pour décrire les œuvres d'autrui qu'aux auteurs. Göran Hägg, dans son premier livre d'instruction au moins et plus pratique: il nous renvoie aux concepts de dramaturgie, celle d'Aristote et celle d'Hollywood. L'œuvre anglophone que je cherchais fait du romancier un psychologue et des critiques et des éditeurs des fourbes doublés d'inanités. Bon, il n'est pas unilatérale: il y a un chapître "There is Something to Say for the Editor Too". Le plus sont ses divers astuces sur la technique d'écrire. Elles ne forment pas une tecchnique unifié, il donne divers technique pour divers auteurs futurs différents. Le moins, c'est qu'il est assez freudien, même un peu trop.

Sur lou et sur Phosphore

2010-12-15T12:21:00.000-08:00

lou n'est pas exactement la fille de Julien Neel qui plus tard souffrira d'avoir un père BD-iste. Elle est basée sur ses mémoires d'enfance et sur celles de sa femme. Voir www.zoolemag.com n°28, p. 15, Julien Neel est interviewé par Camilla Patruno.

Devenu père juste avant le premier album, s'il ne pouvait pas encore utiliser du "matériel maison", il pouvait piocher dans ses souvenirs et ceux de sa femme ...

... qui évidemment ne sera pas malcontente de ça quand elle grandira. Raison de plus d'aimer cette série de BD.
Phosphore sur (le thème d')internet: N°343, p. 68, caricature:

J'ouvre un groupe I ♥ Kant sur Facebook, tu veux être fan?

Non. Je suis fan de St Thomas d'Aquin et de Chesterton, mais pas de Kant.

Tu sais si Sartre a un blog? J'lui lâcherais bien 2 ou 3 comm's!

Tant pis qu'il n'en avait pas. Il y a des arguments sur lesquels il aurait dû être obligé de répondre par un comm bien placé. Moi, j'ai un blog. Mais, évidemment, je ne suis pas Sartre. Heureusement.

Je viens de lire Tina Châtelaine, par "A. B. Carroll"

2010-10-06T03:20:00.000-07:00

Ce bouquin ci (si l'annonce demeure sur ce livre, car l'URL semble faire référence à un autre).

Le vrai nom de l'auteur est Knud Meister, sous lequel il a écrit les livres avec Jan - ceux avec Teena (en traduction frç: Tina) sont sous le pseudonyme. Probablement pour que le lectorat de ses livres "pour garçons" ne soit pas découragé par le fait qu'il a également écrit des livres "pour filles".

De toute façon, le début était un peu gâché par le gauchisme de Claus Clausen (père de Tina, peintre, mari d'une chimiste). Pire, quand les choses s'embrouillent je découvre que Teena rêve d'être médecin/psychiatre.

J'avoue qu'elle est charmante. J'avoue que certain personnel, même une médecin, au début d'une carrière psychiatrique, peuvent l'être aussi. Grace à ces charmantes personnes au début d'une carrière dans la psychiatrie, j'ai pu intéragir normalement avec quelqu'un les fois que j'ai été obligé contre mon gré et contre toute équité d'y aller comme patient, sans aucun besoin.

J'ajoute, dans ce livre ci, Tina n'est pas encore en train de faire la psychiatre professionnellement, elle le fait spontanément comme amie plutôt que professionnellement. Quand même ça, elle est en train de faire une grave bavure, elle propose un duel (en réalité feint) comme moyen de faire un psychodrame pour qu'une fille indécise se décide entre les deux qu'elle aime.

Est-ce que Tina se voit époustouflée quand la fille indécise se trouve enthousiasmée par le fait d'avoir provoqué un duel? Oui. En effet, une expérience comme ça aurait du lui couper le goût de faire des psychodrames pour résoudre les situations. Éventuellement la fille indécise perd le goût d'être provocation de duel. Heureusement en bon temps. On n'a pas le droit de faire une vraie connerie pour louper un psychodrame pour que l'arrangeur ou l'arrangeuse y perd le goût. En plus la fille indécise ne sait pas qu'elle se trouve juste dans un psychodrame. Par contre, on pourra craindre que cette réussite aura encore encouragé Tina de faire des psychodrames et de devenir pychiatre.

Il y a des gens qui trouvent un plaisir dégoûtant de soumettre les autres - les émotionnellement indécis, les craintifs, les connards, et Dieu sait encore s'il y a des catégories - aux psychodrames.

Pour beaucoup des gens le psychodrame d'être traité en hôpital comme un fou dangéreux pour soi-même ou autrui devient très destructeur. Et malheureusement les psychiatres font beaucoup des choses comme ça aussi. je viens de dire qu'un(e) aide-soignant(e) en première année de la carrière de psychiatrie est encore un être humain. Après dix ans ou vingt ans - si la personne ne cesse pas le travail - il y a les cynismes, les réserves (une-telle est très gentille mais ne fait pas beaucoup, donc n'améliore pas beaucoup les chances et la situation, à l'apparence), la superstition psychiatrique et l'amour d'imposer sa médiocrité à ses patients deviennent tellement prédominants qu'ils sont comme monstres pour leur clientèle.

J'ai vu un homme être tamponné par l'infirmière en chef comme hors contact avec la réalité, parce qu'il affirmait avoir eu un cheval de Lipizza agé de 40 ans. Or, elle savait que les chevaux ça vit pendant 20 ans ou au maximum 30 ans (a-t-elle même dit 25?), alors il affabulait à lui-même. Après j'ai vérifié - les chevaux de Lipizza sont une exception longuève, il y en a vraiment qui vivent jusqu'à 40 ans. Comme dans la théorie, où ils ne veulent pas savoir que leurs patients sachent qqc mieux qu'eux, ainsi dans la morale. Avoir affaire avec une infirmière divorcée et féministe, avec son fils rockeur, ça n'a pas arrangé mes affaires, il me parait.

Ce matin j'étais assis auprès d'un victime de leur médications qui font trembler le corps. Peut-être était-il un connard, mais je ne le sais pas. Peut-être avait-il mérité le prison, mais je ne le sais pas. Ce que je sais, c'est qu'un homme peut mériter le prison et quand même ne pas mériter ça. Ou si javais mal interpreté ses tremblements, s'ils provenaient d'un abus chimique auto-imposé, il était un assez dur cas. C'est si dégradés que ça qu'on peut trouver les victimes de la psychiatrie.

Un petit conseil, chère Teena: deviens pas psychiatre, garde ton charme, s'il te plait!

Hans-Georg Lundahl
Bibl. de Versailles
6 oct. 2010, St Bruno

Relectures ... lou, journal infime

2010-09-10T00:55:00.000-07:00

18:1-7 - lou c'est décidée de faire un texto à son amour. "J'aime ton intelligence" devient trop long.
18:8 - J'aime ton Q.I.! (Et, à côté le chat)
18:11 - lou râle puisque le chat appuya au bouton avant qu'elle eusse mi le I.
18:13 - le garçon lit: J'aime ton Q.
---
24:1 - sa mère commence une recette du livre "cuisine facile"
24:6 - lou met déjà l'écharpe et sa mère met le feu sous la casserole
24:9, 10 - la mère constate qu'elle vient de brûler la nourriture, lou met le chapeau, ensuite dit "on y va?"
24:11 - "Hey Gino!" - "Ciao bella! Votre table est prête les filles!"
---
26 - lou raconte comme sa maman rebelle était tombée enceinte avec un garçon qui n'était "pas prêt du tout à avoir un enfant" et dont elle se sépare/et qui se sépare d'elle
27:1 - "Et Maman s'est rendue compte qu'elle avait très envie de garder ce bébé ..."
27:2 - "...Heureusement!" (Image de la maternité).

Une très bonne lecture, assez pro-life, donc!

Café Dream

2010-08-31T07:17:00.000-07:00

Vu que j'ai mal à mémoriser les noms des auteurs, je vous renvoie à l'image (cliquez dessus pour agrandir).

Le bouquin est fascinant. Étant un grand mordu du café - je me qualifie même comme caféinique - j'ai aimé trouver des nouvelles recettes de café et information sur la production. Saviez-vous que pour les deux boissons, café et thé, la hauteur de la culture est de très grande importance, plus même que le pays?

Bonne lecture, et profitez des recettes de café après chaque chapître!

Pour donner le goût du moka à café instantanée on y ajoute un peu de liqueur de moka.

HGL

RAHAN - l'intégrale T. 22, pp. 63, 79 seq.

2010-08-04T08:22:00.000-07:00

(p.63:)Une longue partie de la nuit, "P'tit Singe" raconta comment une partie de son clan s'était opposée aux sacrifices humains qu'exigeait le culte du "dieu-singe" ... au fil des saisons, la discorde grandit entre Kougar-le-Sorcier, farouche partisan de "Gorah-Ka" ... et le vieux chef Tork, meneur des "rebelles"!... ceux-ci, bannis du clan, durent se refugier dans les forêts ... mais ils n'y avaient pas trouvé la paix ... car ... Kougar et ses "Hommes-Gorah" les traquaient sans cesse, comme des bêtes ... le vieux Torak avait trouvé la mort au cours d'une de ces chasses-à-l'homme cruelles ...

(p.79 et seq:)- Les "entrailles" de Gorah-Ka!!

Le fils de Craô n'avait encore jamais vu assemblage aussi grandiose ... de bambous, de branches, de passerelles, d'étais, et de traverses ouvragées

- Que c'est beau! Construire cette merveille a du demander bien du temps, bien des efforts ...

- Plus que tu n'imagines, "Cheveux-de Feu"! La légende dit que nombreux sont nos ancêtres qui y ont consacré leur vie! ... Ce furent les temps heureux de la fraternité ... toute la horde élévait au dieu "Gorah-Ka" ... la plus grandiose des idôles jamais vues ... les temps du bonheur suivirent qui virent tous les clans du tzerritoire communier dans la même foi ... on venait de partout admirer et respecter le "dieu-singe" ... mais un jour, hélas ... des chasseurs égoïstes et cruels ... prétendirent être les seuls envoyés de "Gorah-Ka" chez les vivants!

Kougar-le-Sorcier et ses gardes imposèrent sauvagement de nouvelles lois qui leur octroyaient tous les droits!

... Ils traquèrent sans relâche tous ceux qui refusaient leur tyrannie! Et depuis, à l'ombre du "dieu-singe" nous ... vivons les "temps sans joie" !...

Lecureux et Cheret - car ce sont eux les auteurs de RAHAN, Fils des Ages Farouches - sont sans doute très subtils en allusions.

Une est très clair: l'église catholique ne s'est jamais imposé sur une communauté chrétienne plus ancienne comme Kougar-le-Sorcier. Car, le jour où il y a une imposition par quelqu'un, il y a aussi une date dont se souvenir.

L'Église Catholique avait son culte et sa doctrine, dans l'essentiel, bien avant d'être en position de traquer qui que ce soit (avec par exemple l'Inquisition Espagnole). Elle était au contraire elle-même souvent traqué: par Juifs et par Païens Romains, par Ariens, par Païens Germaniques et par Musulmans, par la Réforme Protestante et par la Révolution Française - oui, 1517 et 1792 sont en effet des dates de mémoire d'une usurpation devenu après sanglante, donnant pour les demeurés fidèles vraiment des "temps sans joie".

Je ne sais pas si c'était leur intention, mais Cheret et Lecureux ont donné avec les mots de Tarouk une belle apologétique de la foi Catholique:

"mais un jour, hélas ..."

Merci!

Hans-Georg Lundahl
Le Blanc Mesnil
4 août 2010

Films I will probably/hopefully not see ... (again)

2010-06-05T03:14:00.000-07:00

1 Life of Brian
2 Plan B - read in PRÉSENT that it was not a seduction repaired by pregnancy and marriage, but an insemination or such.
3 Hypatia. See a review on video.

Followers

2010-05-21T02:31:00.001-07:00

I have followers on some blogs: musicalia, deretour, Philologica, Morphologia Latina and Gm b1 lou, of late also on Creation vs Evolution all of which are functional in English. Same goes for Recipes from Home and Abroad.

If some of you got on to more blogs that might interest you, there might be some debates in comment sections.

Livre à éviter: Qumrân (Éliette Abécassis)

2010-05-15T07:54:00.000-07:00

Elle fait de la mauvaise philologie. J'ai donné la critique là-dessus sur le blog Philologica.

http://o-x.fr/4ms4 est le lien bref pour accéder à ce message.

Henri IV - Ravaillac - Richelieu (R. I. P.)

2010-05-15T07:23:00.000-07:00

Il ne convient pas à un chrétien de maudir quelqu'un après sa mort.

Prions donc pour les trois.

Après, constaton, qu'au lendemain ou presque du meurtre d'Henri IV par Ravaillac, on voit un conseilleur de roi surgir de l'obscurité jusqu'à la réussite extrème: Richelieu. Hanté par l'horreur - selon l'étude fait par Hilaire Belloc (soldat français et écrivain anglais) - d'un second Ravaillac, il se met au boulot pour faire que cela devienne impossible. En effet, le prochain roi français connu comme tué (on laisse à côté les spéculations sur l'Homme dans la Masque de Fer) ne le fut pas par un solitaire, mais par un parlement, juste comme Charles I. Mais là, on est déjà sous Mazarin.

(Ça rappelle un peu comme Laban, se voulant un bon et responsable père pour Lia et Rachel, leur a causé une rivalité, un péché d'orgueil de Rachel qui provoca la stérilité pendant longtemps comme châtiment divin, par là aussi possiblement des accouchements trop tardifs et trop dures, dont la deuxième l'acheva: faire le mal pour être responsable devient facilement une piège pour les bonnes intentions.)

Je viens de citer le fait sur un autre blog que son modèle pour refaire la France en plus sécuritaire fut l'Angleterre à l'époque tellement totalitaire: Henri VIII, Edward VI (pour qui regnèrent une junte des nobles réformés, il était petiot), Marie I, Élisabeth I, Jacques I d'Angleterre et en même temps Jacques VI d'Écosse (aussi élevé par une junte des nobles réformés qui avaient trahi sa mère à sa cousine Élisabeth). Celui qui prétendant "le droit divin des rois" contestait le droit du Pape à délier les Anglais de leur loyauté envers l'usurpatrice Élisabeth: il est entré en debât théologique avec St Robert Bellarmin là-dessus. Et que la Bastille eut son emploi malfamé grace à ses décisions - ce qui coûta très cher à un si noble roi que fut Louis XVI, abolisseur des lettres de cachet.

Si Belloc a raison, tout ça parce que Richelieu avait horreur de revoir un Ravaillac. Son livre est donc à lire: Richelieu.

Mais Louis XIII était bien plus heureux que Louis XVII, Ravaillac fit moins mal que la Révolution. Celle-ci n'ayant une âme, et dont les perpétreurs principales sont morts dehors l'église, pour ça on ne prie pas. Mais pour Henri IV, Ravaillac, même Richelieu. Je cite Belloc de memoire, en traduisant:

[Le pape] disait une de ces choses qui sont [...?...] vues comme preuves de cynisme: S'il n'y a pas de Dieu, il a eu une vie réussie. On omet généralement de citer la suite: S'il y en a, il a beaucoup de quoi rendre raison.

Prions, et pour les trois: Henri IV, Ravaillac, Richelieu. Dona eis Dñe requiem æternam, lux perpetua luceat eis, requiescant in pace. Amen.

Hans-Georg Lundahl
Paris XI, Parmentier
15/V/2010, lendemain
du mémoire du meurtre
d'Henri IV

Le démon d'après-midi / Florence Cestac

2010-03-11T01:24:00.000-08:00

Dargaud, 2005

Leçons à retenir:

1.) L'infidélité avec des plus jeunes que la ou le compagne, que la femme ou le mari, n'est pas du tout bien vu;
2.) Avoir eu une vie déjà passée n'empêche pas d'en avoir une autre.

[Toutefois, pour les veuves et les veufs, c'est théologiquement correcte, pour les divorcées, ce n'est pas licite.]
3.) Les choses imhumaines s'humanisent - sauf biensûr pour le plus faible (comme l'avortement dans l'histoire).

[Bon inventaire des démarches compliquées pour avoir un avortement avant Simone Veill, "belles" parodies des faiseuses d'anges, des docteurs rayés et des marabouts, mais, étrangement aucune évocation sur la délibération si on devait q m garder l'enfant - ça ne semble pas avoir été une alternative dans une famille qui pouvait se payer d'envoyer la fille à Londres - ni de la loucheté de l'avortionniste anglais légal.]
4.) Mêmes la mémoire des crimes (comme l'avortement dans l'histoire) donnent de la sentimentalité.
5.) Même des gens pas chrétiens du tout (comme celle qui avait dans sa jeunesse avorté dans l'histoire) trouvent parfois des solutions dont la bonhomie rédole de la charité chrétienne, au moins quelque peu.
6.) Une génération qui vient de faire la rebelle contre les parents ne renonce pas forcément à la façon rigide sur les principes et engueleuse envers une progéniture qui a trop écouté les évocations de la rebellion pour ne pas avoir au moins quelques envies de faire autant.
~~7.) En chaque espèce, chez les anthropes ou les félins, les femelles sont tellement attractives qu'elles sont fécondables.~~ - Non, on n'ose pas écrire ça!
7. [bis]) Si des copains ou, comme dans l'histoire, des copines, décident à vivre ensemble sur une propriété (en Normandie par exemple), ça peut resoudre des problèmes de l'ordre pratique.

[On aimerait voir une BD évoquant 20 ans plus tard ou 30 ans plus tard. Il s'agit quand même des copines ayant peu de progéniture, et quand même riches, dont les richesses sont épuisables.]

HGL

Sammy; encore une fois.

2010-03-09T02:26:00.000-08:00

Dernier message j'ai décrit les circonstances qui m'ont permis de lire quatre volumes et quelques 18 pages de Sammy.

Convient d'en dire quelque chose. Ou plutôt d'en écrire quelque chose. Il s'agit de cinq volumes différents, je ne vais pas entrer dans les détails de chaque intrigue, mais observer une chose qui me frappe.

A travers les péripéties d'une intrigue souvent violent - chasses de voiture, coups de poing, ménaces de pistolet, et j'en passe - les BD ont généralement aussi quelque thème à explorer de façon intelligente. C'est assez souvent le cas avec des BD qui trouvent leurs éditeurs.

N° 31, dont j'ai juste lu les premiers pages, dit clairement que l'interdiction de l'alcool (il s'agit biensur du milieu d'Al Capone qui fera une apparition dans le 36) ouvre le marché pour alcool frelaté ce qui donne des pires problèmes de santé que l'alcool légal.

N° 33, quand on croit l'évolutionnisme, il y a des scientifiques qui poussent leurs curiosités sur le "chainon manquant" jusqu'à faire de leurs semblables (et parfois eux mêmes aussi) des cobayes, reduits à un état très animal, très abruti.

On peut ajouter que ça comprend un gag ou le patron de Sammy se voit transformer à moitié vers l'état de gorille (le fauve, il est gorille dans l'autre sens de toute façon, depuis le début de la série). Finalement en reste un résidu, il poussera des poils avec les émotions fortes.

N° 34 exploite ce gag pour faire quelques observations un peu cyniques sur l'état "fauve" des explosions sentimentales des hommes vis-à-vis les femmes, et l'état inconscient quasiment bimboesque de celles-ci (Mae West apparaît sur scène) sur ce fait.

Ce n'est pas un plaidoyer pour les Lumières à l'islamique sur ces faits (les Musulmans sont parfois très éclairés là-dessus, ils apprennent leurs filles de lutter avec les garçons très tôt), la BD en question est, comme la culture et religion Occidentale très dédiqué à faire survivre les bimbos, comme c'est le fait depuis que Troye subit la guerre plutôt que de livrer la Belle Hélène et que Notre Seigneur (dont la Croix fut retrouvé par une autre Hélène) pardonne la pécheresse, oui, depuis que le moraliste de la Table Ronde, Mordred en est aussi le trahisseur (Judas faisait la morale sur une question économique, contre les fastes dédiquées à Notre Seigneur par la Sainte Madeleine) et que Le Roi Arthus collabore avec l'homme adultère pour sauver la vie de la reine adultère Guénevère.

Mais, il y a quand même des observations d'un ordre cynique, ou qui le seraient sauf pour l'humour du gag, sur l'abrutissement masculin et l'inconscience feminine dans ce n°.

N° 37 (ou 36?) parle d'une guerroyère qui est pire comme lutteuse et meurtrière que les hommes du métier. Oui, les femmes au travail, c'est souvent efficace, mais est-ce que ça vaut toujours le prix de tels acharnements farouches?

N° 36 (ou 37?) Al Capone, avec l'aide de Sammy et son patron, doit se refugier dans un foyer du troisième age pendant qu'on cherche un meurtrier qui lui en veut pour qqc qui a changé sa figure par chirurgie faciale.

Les vieillards de vrai, ils n'ont pas très la chance de pouvoir lutter contre les conditions horribles dans les foyers de troisième age (dans la BD celui-ci est privé, ça évite biensur les poursuite pour diffamation par les services publiques là-dessus), mais quand il y en a un faux vieillard (Al Capone) les choses bougent ... et puisqu'en réalité ce faux vieillard n'y est pas, en réalité, il vaut mieux garder ses vieux chez soi.

En Suède j'ai vu une dame qui devait attendre la venue de l'assistante pour changer les couches, une autre qui avait son fils à des lieus de chez elle, ici en France j'ai pas vu des conditions matériellement horribles, en quemandant en certaines petites villes un peu de pain et fromage dans un foyer après que les vieux avaient eu leur repas, en recevant bien au delà de mes expectations, mais ça peut venir, les ressources sont en train de diminuer. Par contre, j'ai vu un vieux qui était separé de sa femme, puisque celle-ci oubliait de fermer le gaz au four, et il aurait quand même été possible de donner un plat électrique pour que le couple reste ensemble sans se faire gazer par inadvertance.

Je crois que ces thématiques suffiront pour donner à certains socialistes le sentiment que moralisme contre les BD violents serait de rigueur, mais je ne suis pas socialiste, je préfère les libertés et les piétés traditionnelles.

Hans-Georg Lundahl
9/III/2010
Mairie du III^e, Paris

PS: Les œuvres d'art nt généralement en outre de thème et - parfois intrigue (motif) aussi une athmosphère. Pour les BD c'est surtout visuel, et pour Sammy, c'est ligne claire, style Péyo.

Voici d'ailleurs l'ancêtre lointain de la ligne claire:

L'un d'eux, Marée haute à Port-en-Bessin, l'avant-port, a même été peint à larges coups de brosse, restés visibles sous les points espacés, dont il les a recouverts; l'importance est donnée, non à la fragmentation de la touche, mais à la stylisation de la chose vue.
p. 75 pour peinture, p. 78 pour cette description
Alexandrian: Seurat

Le tableau de Seurat est assez loin de Sammy, précisement à cause du pointillisme (terme que Seurat considérait comme sécondaire), mais il y a d'autres BD-istes qui ont reproduit chose semblable. Mais la description verbale préfigure toute la ligne claire de la BD.

Sammy - j'y reviendrai

2010-03-04T09:41:00.000-08:00

pour l'instant je veux juste dire que pendant le temps que je vois sur les écrans de la Bibliothèque Baudoyer les remarques:

NavigBase.exe - Erreur
...
RESANS: Download error (12002 - Délai d'attente)

j'ai eu le temps de lire plus que quatre volumes, ce que je n'aurais pas fait sans que la bande dessinée me plaise.

Il y a certain changement d'auteurs/dessinateurs:

d'abord Berck & Cauvin, ensuite Jean-Pol et Cauvin.

Hal Foster était Canadien (victoire de Canada au Hockey, 2010)

2010-03-02T03:05:00.000-08:00

Source: metro, 2/III/2010

Impressionisme à la japonaise

2009-10-27T03:38:00.000-07:00

Les estampes japonaises ne sont pas impressionistes, elles sont ligne claire.

Mais il existe bel et bien une art pictoriale japonaise que l'on pourrait taxer d'impressionisme. C'est une ligne claire des détails saillants qu'aborde le flou du vide.

Il est différent de celui de Cézanne, plus proche de Turner. Il n'y a pas de pointillisme dans les couleurs, mais il y en a dans les feuillages. Ou en d'autres détails qui se stylisent bien avec des traits pointus.

Le pointillisme ne contribue donc pas au flou, ni le flou ne dépend du pointillisme, mais du vide et de la non-obligation de clôre chaque contour, la non-obligation de faire saillir chaque détail par dessin.

En fait, les brûmes et les vides envahissent tellement les images japonaises d'une certaine époque, la ligne claire se marie tellement au vide et au pointillisme, que cet art a ou aurait bien pu inspirer certaines oeuvres de fantasy anglophone ou germanophone.

En The Horse And His Boy, Shasta se voit obligé de traverser les brûmes des montagnes - une situation classique pour ce que peut représenter le vide dans la peinture japonaise.

En The Furthest Shore par Ursula LeGuin (si ma mémoire ne me trompe pas) et en Die Unendliche Geschichte, et aussi en Bone, un vide pris à la lettre, comme vide, envahit le physique et en ôte des morceaux. L'aventure devient cauchemardesque, la quête devient de restaurer la réalité menacé par le vide.

Dans la brûme Shasta n'est obligé que de longer la montagne sans tomber (dans le vide des gouffres et des pentes raides) jusqu'à sortir de la brûme. Aventure romanesque et éminemment romantique, mais réaliste, pas cauchemardesque, et à l'image même des brûmes montagneuses qui ne sont vides que sur le papier.

Techno bla bla

2009-09-06T09:11:00.000-07:00

D'abord: Jules Verne, lui n'écrivait pas du techno bla bla. Il a prévu des possibilités techniques, notemment dans les communications physiques des personnes (c à d voyages, pas juste sms ou lettres), qui se sont réalisées après. Il y a des soumarins qui conduisent les gens sous la surface de la mer et même sous les glaces arctiques pendant des semaines et des semaines.

Mais déjà Wells avec sa machine à remonter le temps, et encore Stan Lee (illustré au debut par Steve Ditko) avec ses rayonnements nucléaires et ensuite mutations bénéfiques conditionnées par l'entourage, une araignée au cas de Peter Parker ou la plage au cas de Sandman, c'est purement techno bla bla.*

Est-ce seulement dans la scientifiction, ou serais-ce encore dans les sciences exactes qu'on devrait se prendre en garde contre les explications qui sonnent très scientifiques mais qui ne le sont pas?

Pour moi-même, je suis convaincu que les datations de plus de 10 000 ans - datations sur des fossiles quant à eux bien réels - ou les mésures des distances des étoiles basées sur parallaxe ne sont que du techno bla bla. Mais la bactériologie ou la chimie qu'on étudie ici et maintenant de tous les angles ne le sont pas. À vous de décider sur vos critères.

Hans-Georg Lundahl
Paris IV, BpI G Pompidou
6 sept. A d S 2009
(24 août au vieux calendrier)

*Si Spiderman avait la force proportionnelle des araignées, il devait en aussi avoir le besoin de nourriture proportionnelle et donc ne pas cesser de se nourrir; et la structure de sable n'est pas une structure envisageable pour chaire humaine par cause de mutations radioactivement induites.

Rapidemment deux choses pour lecteurs de BD online anglaises:

2009-08-08T01:30:00.000-07:00

Girl Genius *
The Blog Post where I found it.

*there is a Norwegian Story there too

Mystère de choux éclairé! (Et plus sur lou)

2009-08-06T05:33:00.000-07:00

1 Chaque été lou et maman vont chez mamie, à Mortebouse.

Très contrairement aux mamies françaises (et à une mamie suédoise dont je me souviens), celle-ci n'a qu'un plat: le choux de Bruxelles. Donc, si maman et lou sont un chouia lasses de choux de Bruxelles; ça se comprend.

J'y reviens.

2 Autre mystère: Mortebouse est album 2, lou a son 13ème anniversaire, mais en album 3 elle aura juste 11 - 12?

Est-ce que le 3 serait un préhistoire au déjà publié? Non, car à Mortebouse maman est en train de ne pas réussir son contrat avec le rédacteur, en album 3 ça y est. Hmmm ...

3 La maman de lou est évidemment une personne du "tempérement créatif" qui a évidemment des problèmes avec l'autorité maternelle.

Toutefois cette grand-mère n'est pas très compréhensive, elle déteste les "trucs de scientologie" qu'écrit sa fille, et en vérité il s'agit de scientifiction, plus précisemment space-opera. Si ce n'est pas embêtant pour une collègue de Christin et Mézières d'être prise pour une disciple de Ron Hubbard (ou l'inverse, d'ailleurs, peut-être aussi et autant) je ne sais pas ce que signifie embêtant. Et d'avoir son fiancé idéal choisi par quelqu'une qui ne comprend rien de votre travail serait pas génial non plus, comme quand la grand-mère essaie de pousser sa fille dans les bras d'un "naze complet" qui a réussi ses études de médicine.

Malheureusement, des situations comme ça ne sont pas l'invention des BDistes ou romanciers, ni de Wagner ou de Verdi: la plupart des vierges martyres avaient problèmes avec le paternel. Un certain Bernardone voulait son Francesco en commerçant solide, un Aquino voulait son fils, soit en chevalier, soit, au moins en moine traditionnel, pas en frère mendiant dominicain. Ça existe.

Biensur, la maman de lou n'est pas une sainte comme les vierges martyres ou Sainte Claire ou Sainte Géneviève ... c'est pourtant grace à elles, qu'elle a un certain droit social de ne pas obéir des parents incompréhensifs. Chez certains religions à part le christianisme, ça n'existe pas.

Hans-Georg Lundahl
Paris V^ème
25 juillet/7 août 2009

Et,

4, lou, étant presque 13 au debut et se trouvant à Mortebouse à l'anniversaire, se trouve sous les attentions chevaleresques d'un artiste genre Laer de Sud (musique et collections)

(Ajouté le lendemain)

C'est quoi cette histoire de choux de Bruxelles?

2009-04-04T02:41:00.000-07:00

L'année avant, j'avait fais connaissance de Lou, 2^ème ou 3^ème album. Cette année ci c'est parti pour l'album 1^ier.

Mais peut-être je suis un monstre, mais je ne détestais pas les choux de Bruxelles? Ou peut-être c'est que ma vieille Mamie était cuistot professionnelle d'une maison de 3^ème age ayant pris sa retraite à l'occasion de devenir Mamie. Il y a des problèmes pour les vieux, mais si Mamie cuisiniait pareillement au travail qu'à maison, la bouffe n'en faisait point partie. Tel n'est évidemment pas le cas avec la Mamie de Lou.

Sa mère et fille - mère de celle-ci et fille de celle-là - a le goût romantique d'aimer à se retrouver en jeu de bateaux coulés avec son mec. Une fois les plus jeunes au lit.

Ah, vous voulez en savoir d'avantage? Mais lisez l'album!

lou, journal infime, par Julien Neel, Glénat

Hans Georg Lundahl
Aix en Provence, Méjanes
22 mars/4 avril 2009

PS: entretemps j'ai trouvé un autre blog BD, Petit précis de Grumeautique, dont je vous offre la réplique donné par tata Nath à Mr. Tumeprenpourunetruffe - régalez-vous!

PPS: l'autre année, que je lisais, c'était Lou qui avait de fièvre - cette année moi. D'où l'incomplétude de cette critique.

Qqs annotations au manuel d'athéologie par Onfray

2008-11-19T06:21:00.000-08:00

Préface:

S'il n'y a pas des dieux saints, contre qui alors est-ce coupable de négliger le "seul monde que soit"? (p 23)

Intro:

1 Michel d'Onfray dit que la réligion est plus rejouissant "que d'assister au dévoilement de la cruauté du réel qui contraint à supporter l'évidence tragique du monde" (p 28);

2 puis il taxe la religion du croyant d'"angoisse existentielle personnelle" d'où il faut pas passer "à la gestion du corps et de l'âme d'autrui". Il taxe les prêtres, prêcheurs et c. de "détourner la pulsion de mort qui les travaille sur la totalité du monde" ce que "ne sauve pas le tourmenté et ne change rien à sa misère, mais contamine l'univers." (p29)

[En guise de conclusion (sans avoir lu plus loin):]

La religion, est-elle alors une fable enjolivante ou une pulsion de mort? Est-ce l'ascète ou l'athée qui est angoissé?

Il a mis cette contradiction dans l'espace de deux pages! Quand Wurmbrandt repondit à "la Bible de Moscou" il dut chercher plus longtemps pour la trouver?

[Sur Antimodernism: Envoyé : 22/09/2007 12:55]

Open letter to Barack H. Obama

2008-11-09T01:02:00.000-08:00

No, it was not a joke by your enemies, it was your own page.

You wrote "America serves".

Some of your probable black ancestors sang:

When Israel was in Egypt land

And some of your probable white ones:

Britons never never never shall be slaves.

Clinton was an honest man. When asked if he had had sex with Monica Lewinsky, he said no, and when asked to explain he said: "That is not sex". It would not have got her pregnant.

He was also a slavehunter. In 1995, when a girl of 12 had married an old man to quit school, he said he would consider taking that possibility away, making school compulsory till 16.

Some young people suffer from their juridic inability to quit school and start families. Modern society - spell it Clinton for your country - gives them basically the alternative between no sex at all and non-sex. Couples are destabilised, dreams that never come true are prolonged. Youngsters are unhappy. Some families think this is a small price for "good" education.

But some families have this imposed by modern society. The reasoning is about this:

If Messieurs Rotschild, Drexel, Vanderbildt et c owe their fortunes to a "good education" and people who lack it sweep the streets, among other things, why cannot everyone have a good education, and all will smoke cigars from Havana and no-one will sweep the streets? If one stove of a particular brand will do away with half of the fuel for same heating, why can't two of them give same heating with no fuel?

Young people are unhappy also about being kept in a school that will not give them good jobs.

And some who are chaste and getting a good education are disturbed by co-ed both as to sexes and as to them with the ones that are habitually unhappy.

I have been a teacher. I do not believe in keeping young people in school longer than they want to. Clinton did, Columbine High School happened. You do, you want to institute a Classroom Corps to avoid it happening again. Who will be in that corps? Idealists or people who are more or less forced to? They are not drafted or they are drafted? Not drafted is not realistic. If draft is excluded, social services may extort some to join that Corps. If not, it will be your class of people getting to classrooms of "underserved schools" or of "undeserved school obligation,"* rather.

Your Classroom Corps may provoke more classroom corpses - and martyrs!

May Cassie "she said yes" Bernall pray in Heaven for the young in your country!

Hans G Lundahl

*spotted a misplaced quotation mark and corrected its place

Dites-moi que ce site est juste une blague anti-Obama?

2008-11-08T01:39:00.000-08:00

America serves

La présidentielle étasunienne

2008-11-06T08:05:00.000-08:00

Obama élu hier. Commentaire, lettre ouverte à la Gouverneure d'Alaska (en anglais):

Mrs Sarah Palin
Governor of Alaska

I congratulate Alaska on keeping a good governor. For the rest of the world, including the US, I think it might have been nice to have in the White House, even as only Vice-President, a woman of so good sense as you, Mrs Palin! I think especially of life for the unborn and happiness for the young! But also of philosophical/scientific/historic balance for the school pupils.

Respectfully,
Hans G Lundahl

Zaza Mimosa: Juliette au Japon

2008-11-06T07:56:00.000-08:00

Le père de Juliette (11 ans et demi) est dessinateur des BD. Il est invité au Japon par un vrai mangaka - quelqu'un qui écrit le scénario et dessine les personnages d'un manga - et ammène sa fille, Juliette, évidemment.

Il y aura question d'une mangathèque (dont j'ai oublié le terme japonais), ou elle aime se détendre.

Elle montrera aussi qu'elle a "le coeur d'un samouraï" et elle sera héroïne d'un manga. Pour maladroit que soit son père. Bien joué dans un pays où on ne connaît la moindre lettre de la langue!

En dernier numéro de Zaza Mimosa.

La fin de 13*13=169, 169+1=170 ...

2008-11-06T07:33:00.000-08:00

... ou le nombre total de chapîtres des Désastreuses Aventures des Orphelins Baudelaire, par Lemony Snicket.

Je me demande s'il n'ait pas fait le calcul avant de se dire que 13 est censé porter malheur - et ensuite il a raconté une série des malheurs. Heureusement (selon lui-même!) je n'ai pas lu la totalité de l'oeuvre, néanmoins, j'en viens de lire la fin. Volume 13 donc, qui comporte 13 chapîtres et un chapître 14.

Je ne vous présenterai pas toute désastre, ça serait impossible dans le cadre d'une critique, phrase qui veut dire ici: en écrivant si brèvement qu'on fait quand on écrit juste une critique et pas tous les 170 chapîtres. Par contre je ferais quelques réflexions:

1 Quand on souffre quelque chose, on veut souvent arriver au moment où on peut oublier ses souffrances. Mais quand quelqu'un dit à un-même: oubli! - alors, on ne veut plus oublier. On est tellement content d'avoir vécu par quelque chose de dangereux ou déconfortable.

2 Tôt ou tard chaque poison, arme, extorsion, friponnerie, danger, décision, ou autre problème finira par arriver à quelqu'un - au moins si le monde durera pour l'éternité. (Sinon, au moins quelques problèmes n'auront pas eu le temps de trouver des hommes à frapper avant la fin du monde.)

3 Tôt ou tard chaque fripon ou extorsionneur finira par mourir - parfois avant les gens qu'il aura harcelé. Si vous avez lu les désastreuses aventures, vous savez que je parle du ... et si vous ne le savez pas, bon je n'en dis plus.

Two Open Drink Recipies (en anglais)

2008-10-21T11:34:00.000-07:00

Open Cola contains caffeine, which may kill in small doses.
Free Beer is safer, except that you may burn yourself.

Le retour de Don Quixotte (G. K. Chesterton)

2008-10-21T09:29:00.000-07:00

Don Quixotte n'était pas fou, puisqu'il ne s'est pas trompé.

Qui le dit? Le bibliothécaire Michael Herne. A qui le di-t-il? A Douglas Murrel, un gentilhomme qui préfère la compagnie un peu marginale, voire folle. Temoin: il sauve un homme des psys, et Herne en et actuellement recherché aussi. Comme de la police. Pourquoi? Parce qu'il a trahi l'arrière-pensée des capitalistes qui avaient collaboré avec les jeunes gentilhommes pour le mettre en pouvoir: le premier litige où il doit juger comme un roi, il décide pour le travailleur syndicaliste John Braintree, amoureux de la soeur de Douglas. Contre les gentilhommes Lord Seawood et Lord Eden:

"In this matter," went on the Arbiter, "we must be careful to distinguish the intellectual principle involved from any emotional differences about the tone and terms of discussion. I will not refer to the language used here by the Leader of the Labour organisation, especially in its reference to myself. But if he states that the Craft should be controlled by those who completely and competently practise it, I have no hesitation in saying that he states the ancient medieval ideal and states it correctly."..."Of course," continued Herne, "it is open to Lord Eden and Lord Seawood to take advantage of this system and present a Masterpiece of this form of manual labour. I do not know whether they would be resuming a craft, with which they were occupied at some time of which I have no record; or whether it would be necessary for them to be entered under articles; and act as two apprentices to some existing labourer. . . ."

Evidemment, les capitalistes en question ne font pas partie des jurandes! Ayant dévoilé ça, il se voit obligé de prendre la fuite. Il a également perdu Mlle Seawood, en faisant allusion au fait que Seawood Abbey était bel et bien une Abbaye - volée de l'abbé ou de l'abesse pendant la réforme. Qui l'aide a fuire? Murrel, qui le qualifie comme Don Quixotte et qui se qualifie soi-même comme Sancho Panza. C'est sur la route assis sur son calèche qu'ils parlent du Chevalier de La Manche:

"They say I am behind the times," said Herne, "and living in the days that Don Quixote dreamed of. They seemed to forget that they themselves are at least three hundred years behind the times and living in the days when Cervantes dreamed of Don Quixote. They are still living in the Renaissance; in what Cervantes naturally regarded as the New Birth. But I say that a baby that is three hundred years old is already getting on in life. It is time he was born again."

"Is he to be born again," asked Murrel, "as a medieval knight-errant?"

"Why not?" asked the other, "if the Renaissance man was born again as an Ancient Greek? Cervantes thought that Romance was dying and that Reason might reasonably take its place. But I say that in our time Reason is dying, in that sense; and it is old age is really less respectable than the old romance. We want to recur to the more simple and direct attack. What we want now is somebody who does believe in tilting at giants."

"And who succeeds in tilting at windmills," answered Murrel.

"Have you ever reflected," said his friend, "what a good thing it would have been if he had smashed the windmills? From what I know now of medieval history, I should say his only mistake was in tilting at the mills instead of the millers. The miller was the middleman of the middle ages. He was the beginning of all the middlemen of the modern ages. His mills were the beginning of all the mills and manufactures that have darkened and degraded modern life. So that even Cervantes, in a way, chose an example against himself. And it's more so with the other examples. Don Quixote set free a lot of captives who were only convicts. Nowadays it's mostly those who have been beggared who are jailed and those who have robbed them who are free. I'm not sure the mistake would be quite so mistaken."

"Don't you think," asked Murrel, "that modern things are too complicated to be dealt with in such a simple way?"

"I think," replied Herne, "that modern things are too complicated to be dealt with except in a simple way."

THE RETURN OF DON QUIXOTE

BY

G. K. CHESTERTON

DODD, MEAD & COMPANY

NEW YORK 1927

Deux biographies sacerdotales ...

2008-10-16T06:57:00.000-07:00

Pasqualina Lehnert: Ich durfte ihn dienen

Eugenio Pacelli, depuis sa nonciature en Allemagne jusqu'à son decès comme Pape Pie XII fut servi par Soeur Pasqualina Lehnert. Au sujet controversiel de sa silence à propos les persécution des Juifs par les Nazis, elle nous donne ça: il avait lu que les évêques hollandais avaient protesté, et Hitler avait réagi en ordonnnant une déportation de 20.000 Juifs. Il avait conclu que s'il protestait lui-même, il en déporterait au moins 100.000, puis il déchira la protestation déjà écrite.

P. Bryan Houghton: Unwanted Priest (wikipedia manque tout l'article en anglais)/Prêtre rejeté

La vie d'un Bryan (oui, c'est une autobiographie) qui pouvait "always look on the bright side of life", et qui n'avait rien de blasphème, tout au contraire. Ses parrains dans la conversion catholique, à Paris, après une période athée et communiste, furent Jacques et Raïssa Maritain, si bien je m'en souviens. Il devint prêtre, il démissiona de sa paroisse à cause de la réforme liturgique, il écrivit des choses pertinentes contre le darwinisme et les dérives du collégialisme, y compris la dureté et l'impiété de la réforme liturgique comme alors appliquée. Si la rédemption liée comme elle est à la croix, n'est pas apte pour de la comique, la providence, par contre montre que le bon Dieu a de l'humour, selon ce bon prêtre.

Paris-Alaska: Organic veggies/AMAP

2008-10-15T06:44:00.000-07:00

Alaska (in English)
Paris (en français)

This would have gladdened the man who wrote:

God made a world of reason as sure as God made little apples (as the beautiful proverb goes); and God did not make little apples larger than large apples. It is not true that a man whose apple-tree is loaded with apples will suffer from a want of apples; though he may indulge in a waste of apples. But if he never looks upon apples as things to eat, but always looks on them as things to sell, he will really get into another sort of complication; which may end in a sort of contradiction. If, instead of producing as many apples as he wants, he produces as many apples as he imagines the whole world wants, with the hope of capturing the trade of the whole world - then he will be either successful or unsuccessful in competing with the man next door who also wants the whole world's trade to himself. Between them, they will produce so many apples that apples in the market will be about as valuable as pebbles on the beach. Thus each of them will find he has very little money in his pocket, with which to go and buy fresh pears at the fruiterer's shop. If he had never expected to get fruit at the fruiterer's shop, but had put up his hand and pulled them off his own tree, his difficulty would never have arisen. It seems simple; but at the root of all apple-trees and apple-growing, it is really as simple as that.

His name is G K Chesterton. Here is the whole essay.

Encore des blogs BD et dessin ...

2008-10-15T06:19:00.000-07:00

Une vie de Tseumpfeuh.
fluoxyne
michelle hoefener, sketch book
Miya dessine des manga
Xa'blog
et biensur Sissy's Art Blog

Memory eternal, Solomon Linda!

2008-10-09T09:39:00.000-07:00

"Sample of Mbube performed by Solomon Linda's Original Evening Birds (opens directly in Windows Media Player]."

This is from Wiki article on Solomon Linda, who died Oct 8th 1962.
Le même article (plus ou moins) en français.

Colloque "Justice et Religion"

2008-10-09T08:25:00.000-07:00

Je donne critiques de l'évènement et de certains discours à Antimodernism:
Merci, Eric Wenzel!
Justice sans religion - est-ce possible?

Article sur "Paved to fear" en Science et Avenir

2008-10-09T08:20:00.000-07:00

L'article s'appelle:
"Dans la peau d'un schizophrène"
apparu au numéro d'Octobre2008, p. 70

Ma critique du concepte schizophrénie et de "Paved to fear" se trouve à Antimodernism, j'y ai fait un url abbrégé, http://tinyurl.com/4qrlg7

Nouveau lien "Dans la peau d'un ..."

"Beurgeoisie" avortionniste? Ou juste curieuse sur leurs réussites?

2008-10-04T09:32:00.000-07:00

Il s'agit, dans le titre, évidemment du site, et pas du phénomène éponyme! Je ne sais pas comme il est ou ne l'est pas représentatif pour les bourgeois Arabes.

Ce site sur Obama (connu comme "pro-choice")
Et sur Rachida Dati (qui a une dette de gratitude envers l'avortionniste législative connu, Simone Veil, selon ce site).

Précisons, que j'aime leur dévise. Et que mon combat (mené sur deretour entre autre) n'est pas contre les gens en fonction de leur classe ou de leurs origines, mais, par exemple, contre avortionnisme, darwinisme, certaines idéologies intermédiares entre cette pseudo-métaphysique et cette pseudo-responsabilité - et pour le christianisme traditionnel, entre autres choses.

A Catholic caveman cites a vile baroness (English)

2008-09-25T04:38:00.000-07:00

The Lair of the Catholic Cavemen
plus:
Catholic Matriarch in my Domestic Church aka Catholic Mom: The Insidious Creep of Evil

"Qu'ils mangent des gateaux!" - faux!!!

2008-09-20T05:39:00.000-07:00

Elena Maria Vidal démantèle les préjugés concernant le dernier couple royal avant la Révolution française. Je n'ai pas encore lu son oeuvre en intégrité, mais voici un extrait. Maintenant à quelqu'un d'autre d'écrire une critique. Si vous le faites en ouaib, donnez le URL dans un commentaire, SVP!

"On a faim"

2008-07-15T08:00:00.000-07:00

Un spectacle de rue, festival d'Avignon.
Marionettes. Musique. Une poubelle. Un tableau noir avec les mots "J'ai faim".

Un message totalement muet, basé sur les gestes d'un marionette; eventuellement entre deux marionettes. En faim (en fin, je veux dire) un tableau noir devant la poubelle: "On a faim".

Message reçu: les mendiants doivent être solidaires entre eux.

Critique du message: oui, s'il s'agit vraiment de deux gens dont la réalité totale se resume dans leur misère, c'est normale qu'ils se soutiennent mutuellement. Et il y a eu des situations comme ça dans mon parcours. D'une parti quand on m'a donné à manger, trop pour moi-même, j'ai partagé avec trois mendiants. D'autre coté, un d'entre eux avait partagé ses gains avec moi un dimanche: ce que m'a valu un café, une grande bière et une boîte de choûcroute. Mais, il y a eu d'autres situations, ou la solidarité avec un autre mendiant m'aurait tout simplement gâché mon repos, mon aise, que je soutiens normalement seul face aux bienfaiteurs. Aussi, c'est une recommendation sournoise aux mendiants de se tenir principalement entre eux, de ne pas espérer la compagnie des "gens de bien" ou des gens "normaux". Concrètement de s'adresser aux associations plutôt que de quémander dans la rue. Si le bon marionnettiste s'en rendait compte, je ne le sais pas.

Autre message: les mendiants sont si misérables qu'ils vivent dans les poubelles. C'est tout simplement faux. Il y en a qui les fouillent, je n'en ai pas vus qui y dorment.

Hans G. Lundahl
2/15 Juillet 2008
Avignon

Moumine et les brigands

2008-05-27T09:29:00.000-07:00

Moomin (les aventures de)

Rousseaux écrit quelque part dans son Essai sur l'origine des langues, que les peuples nordiques sont en besoin avant d'être en passion, que la première chose à communiquer n'était pas "aimez-moi" mais "aidez-moi".

Pour guérir de cette sottise raciste et anti-nordique, il suffirait d'ouvrir pour quelque demi-heure Moomin et les brigands.

Par malheur, Moumine s'y retrouve en orthographe anglaise et le Renaclérican même de son nom anglais, Snufkin. Heureusement, l'auteure - mémoire éternelle - s'y retrouve sous vrai nom correctement orthographié: Tove Jansson. N'hésitez surtout pas de le prononcer Touvé Yâneçone, mais chez nous ça s'épelle Tove Jansson, et c'est bien ça qu'on retrouve sur la couverture.

Avec une de ses inimitables dessins, ligne claire avec inspirations d'art déco et d'art russe folklorique, pas sans absurdisme (les formes ne sont pas vraiment humains - mais les traits le sont d'avantage) - donc plus avancé qu'Hergé, n'en déplaise pas aux tintinophiles!

Avant même de lire la troisième histoire, Moumine "sur la Côte d'Azur", les deux premiers suffisent pour montrer le genre de BD dont on parle. C'est vraiment de l'aventure et de l'humour jusqu'à l'absurde! On aime - on devient accro. On n'aime pas ... c'est irréconciliable. Mois, j'aime, autrement je m'embêterais pas de faire la critique.

"Les brigands" commence avec Moumine ayant un grand fatigue et trop d'invités pour se reposer. Il est visité par Snif, un ami un peu relou, mais aimable. Juste quand ils parlent d'évicter les invités de trop, il doit encore accueillir des hatifnattes. A la fin de l'histoire, c'est eux qu'il tourne vers les brigands qui détiennent des captifs, qui - une fois libérés - restituent la maison que Moumine venait de perdre au debut. Entre les deux extrèmes on le voit ...

en expulseur d'invités, maladroit par la politesse qui défend la méthode directe;
en ami d'amis plutôt pénibles;
en délogé;
en prisonnier d'un flic
en escroc (par l'initiative de son ami Snif) ...

Il s'agit là d'une cure de rajeunissement. Au debut il rencontre des gens qui refusent de l'acheter ou même essayer: un vieil homme qui veut pas recommencer les ennuis avec les filles, une dame plutôt caballiforme et très vaine qui est insultée du propos. Les dames de la maison de repos se trouvent transformées en ... non, pas les demoiselles ravissantes d'antan qu'elles étaient, mais en ... vieux hommes barbus et satyriques. Les prochaines cobayes ne sont guère plus prometteuses, chacune se transforme en son contraire, et elles donnent pas l'argent que Snif avait souhaité. Même pas au zoo. On voit encore Moumine comme:

fausse voyante
pseudo-artiste
et amant

en les 23 pages - ce que vous donne une idée du tempo. Les brigands qui ont donné leurs nom à l'histoire commettent la fausse demarche de séquestrer M:elle Snork.

"Avancez et tuez ces bandits de grands chemins!" ce ne sont pas les mot qui sortent habituellement de la bouche de notre anti-héro. M:elle Snork n'est ni la seule libérée, ni la blonde stupide archétipique qui se fait séquestrer, non plus.

"Vie familiale de Moumine" ... je vous laisse découvrir (la riche tante Jane n'est pas trop sympa, mais avait quand même la bonté de ne pas appeler les DDASS).

Les histoires suivantes ... me restent encore à découvrir à la prochaine visite de cette bibliothèque.

Hans Lundahl
Carpentras
14/27 mai 2008

Jugez pour vous-mêmes ...

2008-05-24T04:06:00.000-07:00

On le peut juste en clicant, quand la BD est sur le ouaibe:

Le blog de Pénélope Bagieu. - Un quottidien bien Parisien.
Maliki. - Pour les amants de chats et les geeks tolkienistes (avec un chaton nommé Fëanor!)

et ...

Blog d'une grosse.

Fridolf, Kronblom, Åsa-Nisse, 91:an Karlsson (BD suédoises)

2008-05-17T01:47:00.000-07:00

Lilla Fridolf: père, papy, mais surtout mari d'une femme imposante, Selma. Taquiné parce que c'est elle qui décide.

Kronblom:* mari, beau-fils. Taquiné et harcelé par femme (Malin, e femenin ne s'écrit pas en suédois) et belle-mère parce qu'il est paresseux. Arrive souvent à le demeurer. Parfois même à taquiner sa belle-mère - ouffe, c'est chaud, ça!

Åsa-Nisse: chasseur et pêcheur, souvent hors saison légale. Inventeur, pas toujours réussi. Ami de Klabbarparen (demandez à un suédois ou une suédoise de le prononcer!), sur la fuite du policier départemental, à la piste des ruses du commerçant. Sa femme est Eulalia.

91:an Karlsson: jeune recrute. S'ennuit sur poste, préfère prendre congé sans permission. Aime pourtant les consignes en cuisine, quand il y a Elvira et les autres meufs. Pas quand il s'agit seulement d'éplucher les patates. Il est un peu niais; son rivale par contre est rusé, mais touche pas le coeur d'Elvira.

Peut-être quelque chose pour un traducteur en français?

*Kronblom porte de vêtements en bleu et jaune, les couleurs de notre drapeau.

Lloyd Chudley Alexander, 1 an, mémoire éternelle

2008-05-17T01:11:00.000-07:00

Obituaire sur The Road Goes Ever On And On, mis à jour il y a une minute.

Love Hina (essentiellement une critique du Keitaro, très personnellement vécu)

2008-04-19T01:17:00.000-07:00

Cette merveilleuse série de BDs japonaises pour jeunes filles - de Shôjo Manga, alors - me fait beaucoup de plaisir.

Je ne sais vraiment pas ou commencer mes louanges, mais si le moi n'est pas toujours haïssible, je commence avec mon homologue en Japon: Keitaro. Le geek archétypique. Le maladroit avec les filles et toute autre chose qui le concerne. Le gaffeur né.

C. S. Lewis distingue fantasy comme genre litéraire de "fantasizing" comme phénomène psychologique. Les livres qui mettent les geeks à rêver du succès, il en considère la lecture nombriliste. Et il les qualifie comme ayant lieu surtout dans les endroits ou des situations réalistes. Un geek ne rêve pas sérieusement de tuer des dragons lui-même, mais il peut rêver sérieusement de faire un come-back spectaculaire. J'en suis pas immunisé. Et je confesse que les péripéties de Keitaro me font rêver. Les livres où le geek devient sportif ... ben, ça ne m'a jamais très chanté. Je ne sais que trop bien, que m'entrainer, ça n'est pas vraiment mon truc - sauf la marche, la balade.

Mais Keitaro ne devient pas sportif. Il réussit ses études. Et ça ne m'a jamais posé de problèmes d'ordre de capacité mentale. Mes études ont été une dissipation entre autres - et beaucoup de mes autres dissipations ont été des études informelles, le sont en effet toujours.

Le presque miraculeux se tient du fait que ce supergaffeur réussit à faire une vie, d'abord une familiarité puis un amour et un mariage avec la belle Naru.

En attendant la fin heureuse, il y a 14 volumes (format manga, biensur) de comédie, rangeant du mignon, à travers la stupide querelle jusqu'aux gaffes qui concernent la pudeur. Car ce Keitaro est le dirigeant d'une pension pour filles, puisque sa grand-mère en est la propriétaire. Avec la pudeur et l'honneur japonaises et un gaffeur qui ne peut pas s'empêcher d'en enfreindre les bornes par pure maladresse et en gardant des intentions totalement honorables, il n'en manque pas des richissimes occasions. Pourtant, Love Hina ne devient jamais sexuellement explicite. C'est un schôjo manga, pas un hentaï!

A vrai dire, Keitaro a de la chance: en gérant une pension pour filles, il n'a pas à affronter les garçons genre macho. S'il avait à le faire, il serait possiblement harcelé, et par là les filles le fuiraient. (Je "dis vagues" sur le personnelle:) Je plains les garçons geeks qui se trouvent parmi dix à quinze garçons, dont la plupart plus sportifs qu'eux-mêmes dans la classe. Y compris moi-même entre la puberté et le debut de la première - mais celle-ci et la terminale étaient presque bonnes. La filière de lettres était peu fréquenté et je pouvais briller - jusqu'à irriter le prof - en latin et les autres sujets ou on était entre nous. En philo, par contre, on était avec la filière Sciences et je faisais faible figure à l'orale devant la classe. En logique, par contre, j'étais le seule de donner un papier "20/20" - le "19/20" était très fâché, vu qu'il était laïque dans les styles où Da Vinci Code a depuis pris la relève avec les Dawkins et les d'Onfray: il ne pouvait pas croire qu'un catho "outré" ou "fanatique" était son supérieur en logique, censée être notre faible à nous les "puces de benitier". Mais - et ça fait rêver - Keitaro n'avait pas à s'occuper des mecs.

Il est devenu archéologue. Ça me fait presque rêver. Juste presque. Les céramiques en morceaux cassés, d'abord il y en a d'uniforme, ensuite j'aimerais voire l'artisanat dans le contemporain et pas cassé, et finalement, les cadavres et les squélettes, à par les réliques de saints touchées précisement par piété, il est impie de les toucher par pure curiosité, n'en fût-ce question d'une curiosité scientifique. Mais, dans toutes les fouilles, Keitaro - au moins pour ce que j'ai vu, je na'i pas lu la collection complète - ne trouve que des céramiques et des trésors. Et un pays dont le nom fait équivoque avec l'université qu'il a nommé dans une promesse, celle d'entrer ensemble à Todai avec ... il pense que c'était Naru.

Quand il prefère celle-ci, il a raison. Elle est intelligente, mais pas rusée ou cynique. Kitsune est un brin rusée ou cynique: Naru, non. Sans être naïve, elle demeure innocente. Elle peut se fâcher, mais ne devient pas violente. Contraste: Motoko qui veut trancher la tête de Keitaro avec une épée Kendo après un insulte involontaire. Et a différence de Kitsune, elle ne fume pas. Biensur il s'efforce - et réussit finalement - de ne pas trop blesser les pré-ados qui craquent pour lui avec une dévotion naïve. Il y a la myope maladroite, qui est trop gaffeuse pour completter ce gaffeur-né, qu'il est.

Déso pour m'avoir trop concentré sur Keitaro, mais il est trop un autre moi pour que j'en parle pas.

Hans Lundahl
6/19 avril 2008
Aix en Provence

Belle nouvelle de Méjanes

2008-04-18T04:08:00.000-07:00

A présent les heures sont renouvelables en fonction du manque d'affluance. Les quarts d'heures seront peut-être une mémoire?

Mis-à-jour:

a) Pas tout-à-fait: avec des "vous avez déjà dépassé votre quota du jour" après identification, la nécessité (en se bornant de façon de ne pas empêcher d'autres, biensur) demeure;

b) Le directeur avait évoqué des toilettes dégradés. J'en viens de voir une. Il m'est arrivé déjà une fois il y a presqu'une décade que quelqu'un dégradait une toilette pour qu'ensuite on me m'attribue la faute - avec des conséquenses néfastes pour ma situation. Plus récemment il m'est arrivé à la Côte d'Azur de passer un village et voir une poubelle renversé - que je n'avais pas renversé, puisqu'elle l'était déjà à mon arrivé, mais que des habitants du village ont pu croire mon malfait. Il y a quelques semaines, j'ai fait la manche et vue quelqu'un fouillir une poubelle à travers la rue - sans prendre rien, il a laissé un sac en plastic ou deux derrière soi. Sens moral: quand on dégrade, soyez pas sûr de qui serait le coupable. Ça peut être un astuce pour mettre quelqu'un en mauvaise lumière.

peu 2 t1 ...

2008-04-06T08:38:00.000-07:00

les blogues par lesquelles je me connecte habituellement pour contourner les limites de cardeur (non, ça veut dire d'ot chose avec cette ortho) sont pas accessibles ... rien que pour me fR chiE?*

franchement, il y a un blog qui va encore, les écoliers sont capables de fR lR revues de livre ou BD sans C limties de t1 - mE là chui po connec

On peut ajouter (maintenant que j'ai le temps) que, si chacun a fait un dessin pour son livre, ceux qui ont le même ont fait une revue en commun - on dirait: en les bons communistes qu'on veut les faire devenir ...

Normalement - mais ça, c'est un "préjugé bourgeois", évidemment - un lecteur fait son revue ou pas, mais on fait pas des revues en commun. Même si quatre lecteurs ont lu et aimé le même livre, ils ne l'ont pas forcement tous aimé pour les mêmes raisons!

Maternelle, primaire ... une pédagogie qui tue la réaction et par là liberté individuelle en faveur des réactions en commun, tribalistes?

En cherchant le wiki pour cardeur, j'ai trouvé autre chose - paradoxe de l'emmenthal - qui avec sa solution est une partie importante de la logique (est-ce qu'on l'enseigne dans ces écoles?).

*depuis, le surlendemain, ça réfonctionne

éponyme du blog

2008-04-06T08:12:00.000-07:00

je viens de lire lou!3

t'imagines comme une ado de 11*, avec parents genre baba cool? t'es séparé de ta copine black, tu trouve une copine goth, t'es malheureuse pasque la black te fait la gueule (L oci a une autre copine) ... ta mère v1 d publier 1 livre, tu te perds au cimitière des autobus ... 2 semaines en fièvre, tu crois que ton chat te parle (nan, C po la schizo, juste fièvre ... ) & T copines te retrouvent toutes ...

b1, gm b1 lou

(déso** pour le fr sms, mE G peu 2 t1, la méjanes me donne internet par 1/4 d'heures)

Julien Neel, Glénat/Tchô! la collec, dépot légal 2006
lou!3 le cimitière des autobus
*ou 12
**1 peu déso; po tro - Gpo1te! juste considération pour les mal lisants qui ne comprennent po ça