Gratitude et Publicité

Gratitudes:

• pour un excellant accueil hier soir à la rue et avant ça dans la bibliothèque
• pour un cadeau de hoummous hier soir
• pour un excellentissime petit-déj ce matin

Pause pub:

• le film documentaire Amara - vraiment intéressant comme intro à l'époque coloniale en France, d'un point de vue assez prononcé anti-colonial, ce qui n'empêche pas, il s'agit de faits réels
• Kerets fait un excellent Hoummous Abu Gosh Piquant.

Le Club des Métamorphes : Le Chapiteau des Ombres

Avant la fin de l'article je vais dévoiler un élément clef de l'intrigue. Ce qu'on appelle un "spoiler warning" est donc dû ici-même. Si vous n'avez pas encore lu le livre et vous voulez garder les surprises, s v p attendre avant de lire cette critique.

À différence de Persée et de Jason, à partir de la réception dès le début des œuvres, les trois livres par Camille Brissot sur les Métamorphes ne prétend pas être histoire. Inutile donc de reconstituer en quel circonstances un jeune homme pourrait avoir l'impression de se transformer en araignée de manière que d'autres aient aussi l'impression qu'il s'y serait transformé en araignée, ou une jeune demoiselle en guêpe, même qualification.

Les récits merveilleux ici-même sont là pour divertir et pour la raison toute sèche, cette intention explique à abondance le merveilleux dans ces livres, dont j'ai par hasard lu tome 2.

Il faut donc prendre "la magie" comme présentée par l'auteure, et se demander quel univers moral ça donne.

Or, il y a un élément qui ne dépend pas de la magie. Les héros, donc aussi l'auteure, ont un dégoût profond pour le harcèlement à la cour de récrée ou à la sortie de l'école. Ce qui est évidemment un point de santé moral. J'aimerais savoir à quand elle va prendre partie contre l'obligation scolaire. Eh oui, cette obligation qui rend cet harcèlement possible. Sans laquelle obligation, un bon établissement pourrait expulser un harceleur, et d'un mauvais un harcelé pourrait se tirer sans grand besoin d'explications hormis à ses parents.

L'amitié est genre du Club des Cinq - j'imagine que le titre générique de la trilogie fait référence au Club de Cinq. Par malheur, il y a obstacle à quoi traduire ce titre en "Famous Metamorphs" puisque ces gens semblent pour ça un peu trop dédiés à l'idée de la discrétion.

Dans le fantasy, l'élément merveilleux peut être expliqué de manières différentes. Par exemple, le fait que certaines choses arrivent à Susan Pevensie chez ma fan fiction, je l'explique par le fait que, comme la marraine de l'Oncle Andrew et comme celui qui le lui explique, elle a du sang de fées dans les veines - mais alors justement, il me faut une certaine explication pourquoi il y a des elfes, ou des fées et celle de Tolkien (une première création anthropomorphe pré-adamique) ne convient pas à ma théologie et donc pas à ma fiction non plus. Donc, quelle est l'explication qu'il y ait des métamorphes chez Camille Brissot?

Un trait hérité, présumé innée. Comme pour madame Misma Mesmer et les autres spirites - mot appris la veille, je présume qu'en anglais c'est "spiritist" ou "médium" ou "spiritist médium".

L'idée est donc que la "magie est naturelle". Un peu comme en Harry Potter. J'ai eu le privilège d'écouter l'auteure cet après-midi, et elle a grandi avec Harry Potter, ayant le même âge que lui quand livre un sort. Donc, le monde de Rowling est familier à Brissot.

Par malheur, cette idée est aussi présente en vie réelle, et de manière que des sorciers et sorcières se défendent de compacte avec le démon par l'idée que les pouvoirs seraient un don innée, donc connaturel à leur humanité. Encore, le fait de mettre cette idée dans un livre divertissant n'est pas vraiment suffisant pour séduire sauf que les plus séduisibles à cette idée erronée.

Par contre, un élément clef du dénouement est que telle personne n'ayant pas le pouvoir de se transformer en bête a quand même le pouvoir de forcer des métamorphes adolescents d'activer cette transformation, voir même de les empêcher d'en sortir. Il est mis dehors sa maison par les parents qui vivent comme une trahison cette menace à leur discrétion. Et le fait de priver d'autres enfants que sa sœur de la discrétion normalement souhaitée par ces métamorphes est encadré comme du kidnapping et comme une revanche à la tradition des métamorphes dans leur manière d'inculquer la discrétion à leurs enfants.

Si je voudrais un quatrième Club des Métamorphes, j'aimerais donc un livre avec un M:o bienfaisant. Quelqu'un chez qui la privation de discrétion va dans le bon sens, et ceci non pas dans un sens trop psychologisant.

Hans Georg Lundahl
Paris XIX
St. Jean-Baptiste de la Salle
15.V.2019

PS : Pour titre en anglais, pourquoi pas "Obscure Metamorphs"?/HGL

PPS : non, mieux : "Mysterious Metamorphs"./HGL

Persée - vérités possibles, mensonge certain

gm b1 lou : Jason raconté par Luc Ferry · Persée - vérités possibles, mensonge certain · Répliques Assorties : Mythes et légendes de la Grèce

Nimrod avait probablement voulu faire une fusée (et il aurait échoué, c'est autre chose vouloir et pouvoir). Depuis, certaines civilisations rêvent des hommes allant aux étoiles, comme Égyptiens (au moins selon un roman de Bernard Simonay) et - en occurrence - Grecs.

La Bible dit des choses à propos le roi de Babylone, et vu que le mot Hébreu est applicable aussi au Babel de Nimrod (probablement autre part), il pourrait s'agir de ce Babel là - à mon avis environs 5° et demi plus loin au N et à l'O. Göbekli Tepe.

Or, vu les propos à celui qui s'était dit "je monterai au-dessus des étoiles", un père de l'église a très fermement condamné l'idée selon laquelle Persée, Andromède (et d'autres héros) seraient reçus dans les étoiles. Le père St Justin parle de Persée et Andromède dans ce contexte comme un mensonge du diable - mais il ne dit rien contre leur histoire en large.

St Augustin ironise sur Nimrod qui avait voulu monter aux étoiles par voyage physique du corps et non par la grâce de Dieu, par l'humilité qui conduit à la grâce.

Donc, la fin du récit, qu'il soit beau comme histoire, est mensongère.

Comme dit, pas nécessaire que tout le soit en tout détail.

Allons à ce qu'on peut en retenir.

• Une prophétie accomplie n'est pas toujours un miracle. Si Acrise n'avait pas cru l'oracle de Delphes, il aurait gardé un meilleur contact avec son petit-fils qui aurait été engendré d'une manière plus normale, et ce petit-fils n'aurait probablement pas accidentellement tué son grand-père. Item bien entendu pour Laïos et Œdipe. L'Énéide VI nous raconte comment les sibylles (dont celle de Delphes) étaient "consultés", il s'agissait des médiums, des possédées comme celle que St Paul exorcisa. Comme je le retiens d'un enseignant en latin (médiéval, mais aussi Énéide, son titre étant en Suède à l'époque "docent" - sous le professeur qu'il a plus tard remplacé) qui est aussi prêtre catholique (au moins selon les fidèles de Vatican II) et qui a été mon père confesseur.
  
  
• Les engendrements de Persée, Hercule, Thésée, Romulus pourraient être dus aux incubi, prenant la forme des faux divinités. Probablement après une "cueillette de sperme" en tant que succubae, ailleurs. Les démons peuvent transporter des objets physiques, dont celui concerné par l'acte de procréation, il s'agit donc de "procréation démoniquement assistée". De nos jours, des médecins se prêtent à ce jeu aussi.
  
  
• Les rôles de Hermès et Athéna pourraient être joués par des anges ou des démons (en tant que disant à Persée qu'il était fils de Zeus, plutôt démons trompeurs, mais ce détail pourrait être déformé).
  
  
• La Gorgone Méduse? L'élément le moins probable d'être réel, à moins qu'il ait obtenu un objet soit radioactif et dirigeable dans un sens, soit démoniaque, et l'histoire comment pourrait relever de son imaginaire fanfaron ou pour cacher une histoire réelle plus sordide ou un démon pouvait l'avoir amené à halluciner ça en l'obtenant en autre manière (notons, les démons font halluciner aussi des gens sains d'esprit, je ne dis pas qu'il était malade mental).
  
  
• Le monstre? Probablement un des monstres que la paléontologie connaît sous le vocable de dinosaures.

Je m'excuse de ne pas avoir regardé même (sauf en jetant un bref coup de l'œil) les explications de Luc Ferry.

Hans Georg Lundahl
Paris XI
Ste Monique
mère de St Augustin
4.V.2019

Le monde des ados a des BD

Une série actuelle dedans est étrangement suédoise dans les sonorités.

Stig, Tilde, Matilda, Arne ... Tilde est plutôt une forme danoise ou norvégienne de Matilda (pourtant deux personnages différents). Les autres noms sont très typiquement suédois.

Et l'histoire semble intéressante à souhait./HGL

Bloz & Ana : Seule à la récrée

Je viens de lire ce bon écrit illustré.

Et je viens juste d'en apprendre un peu plus:

Bloz dessine l’histoire que sa fille Anaïs a vécu du CP au CE2 dans une petite école de village. C’est elle qui, à 18 ans, sous le pseudonyme d’Ana, scénarise l’histoire d’Emma, son double de papier, dessinée par son père.

Ah oui, elle pouvait changer école et résoudre le problème en changeant l'école. La veinarde.

Bon, j'ai vécu pas mal de harcèlement verbal et psychologique moi-même. Moins physique, et alors il s'agissait du niveau des projectiles.

Je l'ai vécu en partie pour le fait d'avoir été gros jusqu'à ce Carême quand je faisais la première fois le jeûne comme traditionnellement prévu par l'Église catholique, et en partie pour le fait d'être Chrétien croyant. Genre, pas de témoignages pentecôtistes sur la présence de Jésus dans ma vie, mais des affirmations de la foi, des croyances que mon Christianisme comprenait, notamment le créationnisme jeune terre, opposition à l'avortement, et des sympathies (médiévales, anticommunistes, hispano-fascistes* et en partie deux ans à peu près nazies aussi, mais avec des réservations**) qu'il suscitait.

Et qu'il comprend et suscite toujours (à part la sympathie pour le nazisme, qui était temporaire).

Ce que je reconnais très bien de la bande dessinée à propos ma propre situation, c'est que la harceleuse a des parents ambitieux. Mon harceleur principale (déjà pardonné, il m'a sauvé la vie pour certaines occasions, au moins une, de ma vie en errance, car il m'avait montré que les aubépines sont mangeables) était le fils d'une prof.

En plus, je reconnais très bien le rôle des témoins passifs.

Ce que je comprends moins bien est pourquoi les parents n'ont pas proposé scolarité à maison ou école privée.

Ma mère m'a accordé scolarité à maison tant que les autorités sociales de mon pauvre pays*** le lui permettaient. Après, j'ai dû réintégrer la classe pendant un mois, le dernier du semestre, et j'ai aussi dû visiter des psychologues (ce que mon harceleur faisait déjà), et ils avaient constaté que ma mère avait une influence trop christianisante sur moi. Donc, pour me libérer d'une mère chrétienne oppressive (à leurs yeux), j'ai changé école à l'école une des trois les plus prestigieux. Là, j'ai subi encore davantage de harcèlement, pas tellement à la cour de récré, mais dans la maison, c'était un internat.

En France, depuis 2014, le harcèlement scolaire est un délit et on peut se plaindre chez la police. En Suède dans les années 80' ceci paraissait impossible - surtout qu'un de mes harceleurs était fils de prof.

Et en prétendant que je l'aurais cherché, en prétendant que j'étais violent quand je me défendais parfois d'insultes avec une baffe (qui retombait sur moi, je n'étais pas un bon bagarreur), l'école a pu nier toute culpabilité vis-à-vis moi, et j'ai eu une école encore pire - après d'avoir respiré quelques mois en scolarité à maison.

Ceci n'était pas en CP ou CE, ceci était au collège, la "rupture scolaire" - scolarité à maison, bonnes notes, mais rupture de présence scolaire - en printemps de 83, quand j'avais 14.

Et je porte toujours rancune à un système pour lequel ni Emma n'ait pu avoir des cours à maison, ni Clarisse n'ait pu être expulsée. Les deux auraient dû être séparées très vite, dans une bonne école, Clarisse aurait été expulsée, et dans une mauvaise (y compris la directrice aveugle pour les faits) Emma aurait dû pouvoir partir volontairement. Mais en fait, les écoles et la scolarité obligatoire ayant leurs sens de prestige, je ne suis pas optimiste de voir une école où le harcèlement sera vraiment supprimé ou au moins évité. Une raison de plus d'être contre la gauche, elle a introduit l'obligation scolaire.

Hans Georg Lundahl
Bibl. Audoux
Sainte Herménégilde
13.IV.2019

Hispali, in Hispania, sancti Hermenegildi Martyris, qui fuit filius Leovigildi, Regis Visigothorum Ariani; atque ob catholicae fidei confessionem conjectus in carcerem, et, cum in solemnitate Paschali Communionem ab Episcopo Ariano accipere noluisset, perfidi patris jussu securi percussus est, ac regnum caeleste pro terreno Rex et Martyr intravit.

* Une certaine époque, le mot franquista pouvait se dire en anglais ou suédois Frankist, maintenant on dit plutôt Francoist pour ne pas confondre avec les adhérents de Jacob Frank. (Les deux mots ont la même orthographe et des prononciations divergentes en suédois et anglais.)
** Notamment, à l'époque j'étais très pro-judaïque, y compris sioniste.
*** Pas pauvre financièrement!

Pas la faute à Rune Andréasson

Dans la BD suédoise, Bamse, il y a eu des débordements de gauche au vivant de l'auteur original, Rune Andréasson.

Je l'avais loupé, mais il semble qu'une aventure de Bamse avait loué Mao Zedong pour avoir éradiqué la faim. Et Rune avait refait ce cadre d'informations en un peu moins maoiste.

Par contre, pour Vera et Frida, un couple lesbien, elles ne se trouvent pas dedans que depuis l'été 2016.

Or, l'auteur original, Rune Andréasson, est mort en 1999.

Au moins, ce n'est pas directement sa faute.

Le lesbianisme ne semble pas être très explicite, il s'agit de deux femmes qui vivent ensemble.

Pire, le frère de "Petit saute", "Happe", est un peu plus explicitement en couple avec "Petit Sixte". Car ils ont ensemble une fille adoptive.

Est-ce que Rune aurait apprécié? Je ne sais pas. Je sais, par contre, quand il était un des mes auteurs de BD favoris, il ne faisait pas ça.

Dans la rédaction du journal (Bamse a un journal un peu comme le journal de Picsou), il y a Anna Bergström, née à Maputo, Moçambique, et elle est à la fois médecin et président de l'association les Humanistes ... une association fortement athée, scientiste, séculariste.

Si déjà le Luthéranisme "traditionnel" est souvent, pas toujours, davantage athée, davantage scientiste, davantage séculariste que le jésuite Henri Bouillard, admirateur de Karl Barth, que peut-on soupçonner d'une association qui rejette explicitement le Christianisme, se veut explicitement athée?

Bon, c'est un peu ça, la Suède que j'ai quittée.

Hans Georg Lundahl
BU de Nanterre
Diacre St Cyril de Baalbek, martyr
29.III.2019

Heliopoli, apud Libanum, sancti Cyrilli, Diaconi et Martyris, cujus jecur, e discisso ventre avulsum, Gentiles, sub Juliano Apostata, feraliter depasti sunt.

Jason raconté par Luc Ferry

gm b1 lou : Jason raconté par Luc Ferry · Persée - vérités possibles, mensonge certain · Répliques Assorties : Mythes et légendes de la Grèce

J'en ai lu les deux premiers tomes, et globalement, ça me plaît beaucoup.

Un autre tome, j'étais en train de regarder d'abord son épilogue, qui m'a paru excessivement soumis à la philosophie païenne aristocratique, bien que ceci pourrait être un simple souci de vouloir bien l'expliquer, car elle est méconnue de nos jours.

Je m'étais abstenu de lire cette œuvre là.

Jason, non. J'ai regardé l'épilogue en dernier, pour tome 1.

Or, il y a plusieurs observations à faire par rapport à Jason, raconté par Luc Ferry et simplement tel quel.

• La ruse d'Ino montre une population prête à croire un peu n'importe quoi dans une situation de grave nécessité, et de se fanatiser pour trouver un remède même saugrenu à ses problèmes : je crois que le seul remède contre cet état d'esprit est un bon catéchisme catholique (ou parfois des miettes d'untel, car les fragments de la vérité catholique existent en chaque religion fausse).
• L'oracle de Delphes a souvent joué un rôle néfaste (pour Œdipe, pour le grand-père de Persée, pour Crésus), cette-fois ci, il semble innocent. Bon, le diable peut se passer d'un faux oracle auto-remplissant quand il y a un autre mensonge qui détruit des vies.
• Aucun des joueurs principaux est "fils d'un dieu" (Hercule et Thésée viendront sur l'Argo, mais sous la commande de Jason).
• C'est difficile de transcrire Yeshoua en grec. D'abord, le grec ne différencie pas entre s et sh. Le sh doit donc être transcrit comme sigma. Le Yod comme Iota, normal, c'est pas problématique. La désinence? On aurait pu avoir en théorie un nominatif "Iésouas" avec un accusatif "Iésouan" ... mais le génitif qui va avec serait **"Iésouou" - et un double "ou" n'existe pas en grec. Le génitif serait "Iésou", ce qui renvoit à "Iésous" et en accusatif "Iésoun". Or, il y a une transscription alternative ou une équivalence culturelle (comme entre Eystein et Augustin pour les norrois chrétiens), ceci étant ... Iason - en transcription française moderne Jason. Le héro porte donc le même nom que Notre Seigneur. Ajoutons que Pélias et Hérode, l'ennemi de l'un et de l'autre, partagent des traits.
• Dans la prophétie de Daniel, la Grèce (l'empire helléniste) est symbolisé par un léopard à quatre têtes. Or, notre héro porte une peau de léopard. Et dans le monde helléniste, l'épopée de Jason, les Argonautiques, a été écrite et trouvé une popularité. Donc, Daniel a très bien choisi la bête symbole, le totem prophétique de Grèce. Vu que Daniel vivait en VII et VI siècle avant Notre Seigneur et Apollonios de Rhodes seulement en III siècle, une vraie prouesse de prophétie, car Apollonios n'a pas eu l'intention de valider la prophétie de Daniel. (Les incroyants peuvent prétendre que Daniel est une prophétie fictive et un vaticinium post eventu, je préfère croire la tradition hébraïque qui le place quand elle le place, des siècles avant Alexandre et les Diadoques - car cette tradition est validé par Notre Seigneur, semble-t-il, et très certainement par la tradition catholique).
• Les événements de ce "mythe" (le mot veut en grec simplement dire récit, à son sens primitif, que ce soit tiré de l'histoire ou de la fiction, peu importe pour ce choix de mot) semblent pour la plupart ou même en totalité possible dans la cosmologie chrétienne.

Le dernier point mérite quelques réflexions un peu plus détaillées.

• Comment l'oracle a-t-il su que la semence était infertile? Bien, le diable avait tenté Ino, et le diable pouvait en informer l'oracle (à moins que l'oracle avait pour vrai demandé un sacrifice et que la version actuelle est mollifiée, dans ce cas, la ruse d'Ino - un peu Monsanto, non? - était en complicité avec l'oracle).
• Le bélier volant et le fait que Phrixos ait pu se tenir sur son dos sans de tomber serait, avec la permission de Dieu, dans le cadre du possible pour un ange ou un démon. Et vu qu'un ange aurait gardé Hellé aussi, je penche pour un démon.
• Le centaure semble peu vraisemblable, mais leur existence pourrait être confirmé (au moins pour l'antiquité) par la vie de St Antoine qui avait vu un centaure quand il allait visiter St Paul le Premier Hermite.
• Que ce soit Héra et Athéna qui s'intéressent pour Jason telles quelles, impossible. Par contre, des anges du bon Dieu ont pu "aller en fête costumée", empruntant des traits des faux dieux, puisque le temps de débarrasser les Grecs du paganisme n'était pas encore venu. Et la vieille femme, personne n'a vu qu'elle se transformait en Héra, là un éventuel ange (ou une personne humaine réelle, vue dans sa détresse par Dieu) n'a même pas eu besoin de se déguiser. C'est Jason qui a conclu que c'était Héra.
• À Dodone, l'oracle ou l'apparition d'Athéna a pu être, soit un ange déguisé, soit un démon. Mais dans le second cas, en obligation de faire le bien pour une fois en retour des fausses adorations qu'il récoltera.
• Que Thésée et Hercule étaient censés être les fils de Poséidon et de Zeus, ainsi que Pollux, c'est "dans les coulisses". On ne le voit pas comme un réalité historique observée, c'est une conclusion que ces païens faisaient (dans les vies de Thésée et de Hercule, fortifiée par des fausses révélations, comme à Trézène ou à la "Gigantomachie"). Item pour le peu amicable Amycus.
• Le dragon peut avoir été un démon ou un dinosaure "habité" par un démon.
• Argos a pu être un démon.
• Les harpies ont pu être des démons. Ou des oiseaux habités par tels ou conduits par des tels.
• Les géants ont existé, et un peu plus tard (en suivant la chronologie mythologique), on en voit en Terre Sainte, les fils d'Anak, peut-être venus de Grèce où des héros les avaient chassés. Pour la chronologie : Jason est censé être la génération avant la Guerre de Troie et celle-ci a eu lieu dans le temps quand Héli était souverain prêtre. Donc, Goliath et ses frères étaient postérieurs à ceci. En plus, les Philistins et les Grecs pourraient avoir une unité culturelle les uns avec les autres.

Donc, les choses ont pu se passer grosso modo comme raconté par Apollonios, si on se limite à la perspective humaine et omets celle de l'Olympe. À part ça, ce que soit Homère dans l'Odyssée, soit Apollonios dans les Argonautiques attribue aux Olympiens est une vue assez correcte (sauf le polythéisme) de la providence divine.

Et les Olympiens qui prennent intérêt aux faits d'un mortel ou d'un groupe de tels, ça rappelle ce que font des anges et des saints dans le ciel, pour de vrai et selon la vérité chrétienne (voir par exemple, pour les saints, Hébreux 11 jusqu'à 12 verset 1, les saints vétérotestamentaires sont appelés un nuage de témoins au-dessus de nous, ou la revanche contre les persécuteurs et pour l'Église demandé par les saints sous l'autel dans le Ciel, Apocalypse 6:10).

En dehors de ces observations de principe, des louanges sans réserve pour le dessin, pour la coloration, pour le récit et les répliques. Bien écrit, bien raconté.

Hans Georg Lundahl
Nanterre
II Dimanche du Carême
et Jour de St Patrick
17.III.2019